Szukam genealogicznych potwierdzeń bazylianina Izydora Jamiołkowskiego. Min był przełożonym zakonu. Postać niewątpliwie historyczna o której wiedzę mam spora
https://pbc.biaman.pl/dlibra/publicatio ... 86/content
Ksiądz Stanisław Jamiołkowski pisał, że wywodził się z Jamiołkowskich kowalaków. Niestety ale brak znajomości jego rzeczywistego imienia (Izydor to najpewniej przybrane imię zakonne) uniemożliwia jego jednoznaczne usytuowanie w genealogii. Na dodatek miał się urodzić poza parafią w Sokołach.
Dzięki uprzejmości Ojców Bazylianów uzyskałem informacje z opracowania Ojca Bogdana Pietnoczki Cathalogus Alphabeticus Patrum et Fratrum OSBM s. 151, ks. bazylianin supraski i Prowincji Narodzenia NMP; ur. [1752] w Dorohiczynie [sprawdziłem -w latach 1750- 1754 żaden Jamiołkowski nie urodził się w parafii w Drohiczynie –jj, być może chodzi o Drohiczyn Poleski]; uczył się w Drohiczynie.
Moje pytanie dotyczy metrykaliów Drohiczyna Poleskiego (biał. Драгічын, Drahiczyn, ros. Дрогичин, Drogiczin) Niezależnie katolickich czy też unickich. Zakładam bowiem, że chrzest mógł być zarówno w jednym jak i drugim wyznaniu.
Drohiczyn Poleski był wtedy teoretycznie miastem ale informacje o nim są szczątkowe. Był tam założony w 1749 z inicjatywy marszałka pińskiego Orzeszki klasztor franciszkanów, o którym (przynajmniej w interencie) nic nie znalazłem. Wspomniana jest cerkiew (w oczywisty sposób w tamtych czasach –wydaje się - unicka). Ale nie znalazłem (to nie moje strony) żadnych informacji o księgach metrykalnych. Może ktoś szukał na tamtych podkobryńskich terenach i coś wie?
Drohiczyn Poleski
Moderatorzy: maria.j.nie, elgra, Galinski_Wojciech
-
jamiolkowski_jerzy
- Posty: 3178
- Rejestracja: śr 28 kwie 2010, 19:24
- Otrzymał podziękowania: 1 time
Ksiądz Izydor Jamiołkowski.
Jerzy, dzień dobry.
W roku 1856 w Warszawie ukazał się 2 tom opracowania noszącego tytuł Cmentarz Powązkowski pod Warszawą, którego autorem był Kazimierz Władysław Wójcicki. Przedmiotowa publikacja została wydana przez Drukarnię S. Orgelbranda w Warszawie przy ul. Miodowej Nr 495.
Na stronie 39 i 40 autor wspomnianej przeze mnie publikacji zamieścił krótką notę biograficzną noszącą tytuł „Ksiądz Izydor Jamiołkowski Bazylian. ( Spoczywa w ziemi bez nagrobku ).”, w której między innymi napisał:
„Urodzony w szlacheckiej zagrodzie na starem Podlasiu we wsi Jamiołkach Piotrowiętach w dawnej ziemi Drohickiej w r. 1749, umarł w 1833, w 84 roku wieku, doczekawszy sędziwej starości. Po ukończeniu nauk i studjów teologicznych w Drohiczynie u księży Jezuitów, wstąpił do ich zakonu. Gdy za panowania Stanisława Augusta zniesiono ten zakon bullą papiezką, przyjął kapłaństwo w zakonie księży Bazylianów w Supraślu, skąd przeznaczony w r. 1789 na przełożonego klasztoru Bazylianów Warszawskich, przewodniczył mu przez lat 44; otoczony szacunkiem i poważaniem na jakie zasługiwał świętobliwym życiem. Po otrzymaniu drugiego kapłańskiego święcenia, zszedł z tego świata jako prowincjał klasztorów bazyliańskich w królestwie. (…). (…).”.
Link do tekstu:
https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/docmet ... e&id=51051
Informacja zawarta w książce Kazimierza Władysława Wójcickiego z roku 1856 wskazuje, że:
• ksiądz Izydor Jamiołkowski urodził się we wsi Jamiołki Piotrowięta w roku 1749, w rodzinie szlacheckiej;
• Pochowany został na Cmentarzu Powązkowskim w Warszawie – spoczywa w ziemi bez nagrobka.
Może warto skontaktować się z Zarządem Cmentarza Powązkowskiego w Warszawie; 01-797 Warszawa, ul. Powązkowska 14, tel. 22 838 55 25, dyrektor ksiądz kanonik Jacek Laskowski, od poniedziałku do piątku w godzinach 8,00 – 15,00; i zapytać czy w księgach zmarłych [ pochowanych ] zachowały się wpisy dotyczące księdza Izydora Jamiołkowskiego.
https://parafia-starepowazki.pl/zarzad-cmentarza/
Ps.
Zamieszczam linki do wszystkich 3 tomów opracowania Kazimierza Władysława Wójcickiego:
Tom 1 – Cmentarz Powązkowski pod Warszawą, Warszawa 1855.
https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/public ... 91/content
Tom 2 – Cmentarz Powązkowski pod Warszawą, Warszawa 1856.
https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/public ... 51/content
Tom 3 – Cmentarz Powązkowski pod Warszawą oraz Cmentarze Katolickie i innych wyznań pod Warszawą i w okolicy tegoż miasta, Warszawa 1858.
https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/public ... 54/content
Zespół klasztorny Jezuitów w Drochiczynie [ za: Poznaj Podlasie ]
„W skład zespołu wchodzą: katedra, klasztor i kolegium. 1.Katedra pw. Trójcy Przenajświętszej z lat 1696–1709 w stylu barokowym. Pierwotny kościół ufundował Władysław Jagiełło w 1392 r. W 1657 r. przekazano parafię zakonowi Jezuitów, którzy wybudowali istniejący dziś kościół. Po kasacie jezuitów parafię przekazano zakonowi pijarów. Kościół zniszczono w czasie I wojny światowej, odbudowano w 1919 r. Zdewastowany w latach 1939-1940 (szczególnie wnętrze). 2.Klasztor Jezuitów wybudowany w latach 1729 – 1744, w stylu barokowym, na planie podkowy pod kierunkiem jezuity Jakuba Ruoffa. Obecnie znajduje się tu Kuria Biskupia. 3.Kolegium Jezuitów zbudowane w latach 1746-1751 wg projektu Wincentego lub Wojciecha Rachetti. Spalone w czasie I wojny światowej. Obecnie mieści się tu Seminarium Duchowne.”.
http://podlasie.siemiatycze.pl/20-siema ... rohiczynie
W roku 1856 w Warszawie ukazał się 2 tom opracowania noszącego tytuł Cmentarz Powązkowski pod Warszawą, którego autorem był Kazimierz Władysław Wójcicki. Przedmiotowa publikacja została wydana przez Drukarnię S. Orgelbranda w Warszawie przy ul. Miodowej Nr 495.
Na stronie 39 i 40 autor wspomnianej przeze mnie publikacji zamieścił krótką notę biograficzną noszącą tytuł „Ksiądz Izydor Jamiołkowski Bazylian. ( Spoczywa w ziemi bez nagrobku ).”, w której między innymi napisał:
„Urodzony w szlacheckiej zagrodzie na starem Podlasiu we wsi Jamiołkach Piotrowiętach w dawnej ziemi Drohickiej w r. 1749, umarł w 1833, w 84 roku wieku, doczekawszy sędziwej starości. Po ukończeniu nauk i studjów teologicznych w Drohiczynie u księży Jezuitów, wstąpił do ich zakonu. Gdy za panowania Stanisława Augusta zniesiono ten zakon bullą papiezką, przyjął kapłaństwo w zakonie księży Bazylianów w Supraślu, skąd przeznaczony w r. 1789 na przełożonego klasztoru Bazylianów Warszawskich, przewodniczył mu przez lat 44; otoczony szacunkiem i poważaniem na jakie zasługiwał świętobliwym życiem. Po otrzymaniu drugiego kapłańskiego święcenia, zszedł z tego świata jako prowincjał klasztorów bazyliańskich w królestwie. (…). (…).”.
Link do tekstu:
https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/docmet ... e&id=51051
Informacja zawarta w książce Kazimierza Władysława Wójcickiego z roku 1856 wskazuje, że:
• ksiądz Izydor Jamiołkowski urodził się we wsi Jamiołki Piotrowięta w roku 1749, w rodzinie szlacheckiej;
• Pochowany został na Cmentarzu Powązkowskim w Warszawie – spoczywa w ziemi bez nagrobka.
Może warto skontaktować się z Zarządem Cmentarza Powązkowskiego w Warszawie; 01-797 Warszawa, ul. Powązkowska 14, tel. 22 838 55 25, dyrektor ksiądz kanonik Jacek Laskowski, od poniedziałku do piątku w godzinach 8,00 – 15,00; i zapytać czy w księgach zmarłych [ pochowanych ] zachowały się wpisy dotyczące księdza Izydora Jamiołkowskiego.
https://parafia-starepowazki.pl/zarzad-cmentarza/
Ps.
Zamieszczam linki do wszystkich 3 tomów opracowania Kazimierza Władysława Wójcickiego:
Tom 1 – Cmentarz Powązkowski pod Warszawą, Warszawa 1855.
https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/public ... 91/content
Tom 2 – Cmentarz Powązkowski pod Warszawą, Warszawa 1856.
https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/public ... 51/content
Tom 3 – Cmentarz Powązkowski pod Warszawą oraz Cmentarze Katolickie i innych wyznań pod Warszawą i w okolicy tegoż miasta, Warszawa 1858.
https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/public ... 54/content
Zespół klasztorny Jezuitów w Drochiczynie [ za: Poznaj Podlasie ]
„W skład zespołu wchodzą: katedra, klasztor i kolegium. 1.Katedra pw. Trójcy Przenajświętszej z lat 1696–1709 w stylu barokowym. Pierwotny kościół ufundował Władysław Jagiełło w 1392 r. W 1657 r. przekazano parafię zakonowi Jezuitów, którzy wybudowali istniejący dziś kościół. Po kasacie jezuitów parafię przekazano zakonowi pijarów. Kościół zniszczono w czasie I wojny światowej, odbudowano w 1919 r. Zdewastowany w latach 1939-1940 (szczególnie wnętrze). 2.Klasztor Jezuitów wybudowany w latach 1729 – 1744, w stylu barokowym, na planie podkowy pod kierunkiem jezuity Jakuba Ruoffa. Obecnie znajduje się tu Kuria Biskupia. 3.Kolegium Jezuitów zbudowane w latach 1746-1751 wg projektu Wincentego lub Wojciecha Rachetti. Spalone w czasie I wojny światowej. Obecnie mieści się tu Seminarium Duchowne.”.
http://podlasie.siemiatycze.pl/20-siema ... rohiczynie
-
jamiolkowski_jerzy
- Posty: 3178
- Rejestracja: śr 28 kwie 2010, 19:24
- Otrzymał podziękowania: 1 time
Ksiądz Izydor Jamiołkowski.
Romanie Bardzo dziękuję za podsunięta lekturę.. Nie znałem jej. Zanim poświęcę się lekturze na szybko refleksja. Mamy do czynienia ze sprzecznymi informacjami . Źródła bazyliańskie jednoznacznie, jako miejsce urodzin wskazują Drohiczyn (niestety bez jasnego określenia który).
Przyjmując jednak że były to Jamiołki Piotrowięta jawią się pytania. Samo przypisanie Jamiołk z ziemi bielskiej do ziemi drohickiej akurat najmniejsze. To co pewne żaden Izydor w Jamiołkach się nie urodził ,ale zgodnie z oczekiwaniami Izydor to przybrane imię zakonne.
Podstawowy problem to że żaden z urodzonych w Piotrowiętach w 1749 roku chłopców nie był z krza kowalaków . A ksiądz Stanisław Jamiołkowski tak określa kierz Izydora. Dodam ,ze ksiądz Stanisław z zamiłowania historyk jak dotąd w mojej kwerendzie nigdy w swoich informacjach się nie mylił.
Z wszystkich wtedy urodzonych
https://geneteka.genealodzy.pl/index.ph ... _date=1749
w Piotrowiętach tego roku urodził się Jerzy syn Wojciecha i Marianny. W Piotrowiętach par małżeńskich z udziałem Wojciecha było kilka. Kierz większości został przeze mnie zidentyfikowany. U kowalaków rodzili się Wojciechowie tyle, że jeden w 1745 a drugi w 1765. Ojciec Jerzego jest „bez przydziału” (pasowałoby do niego przezwisko kłys bo raczej nie był to przydomek krza; sugerować to może jakieś związki z Jamiołkami Kłosami i jakieś w ich ramach filiacje z kowalakami. ) Chrzty pary Wojciech Marianna zapisane są od 1743 do 1755,; same córki, jest tylko ten jeden syn, urodzony w 1749.- Jerzy. Co prawda nie ma odnotowanego zgonu tego Jerzego w parafii Sokoły (i to byłaby największa przesłanka na rzecz zakonnego powołania owego Jerzego) ale jest to jedynie hipoteza, uprawdopodobniona dosyć karkołomnie.
Podobnie jak inna, że Izydorem byłby urodzony w 1749 Wawrzyniec syn Grzegorza i Małgorzaty . To że urodził się akurat w Jamiołkach Świetlikach nie wydaje się nazbyt istotne, te wsie w zasadzie się stykały . Grzegorz był kowalakiem i to bardzo znacznym, jak na Jamiołkowskich wręcz posesjonatem, najpewniej to on był elektorem Stanisława Augusta Poniatowskiego.
Niestety brak jednoznacznego eleganckiego rozstrzygnięcia. Dobre rozwiązanie jest jak puzzle. Elementy bez trudu pasują. Tu nie bardzo. Stąd chciałbym sprawdzić ten Drohiczyn Poleski
Jeszcze raz dziękuję.
Przyjmując jednak że były to Jamiołki Piotrowięta jawią się pytania. Samo przypisanie Jamiołk z ziemi bielskiej do ziemi drohickiej akurat najmniejsze. To co pewne żaden Izydor w Jamiołkach się nie urodził ,ale zgodnie z oczekiwaniami Izydor to przybrane imię zakonne.
Podstawowy problem to że żaden z urodzonych w Piotrowiętach w 1749 roku chłopców nie był z krza kowalaków . A ksiądz Stanisław Jamiołkowski tak określa kierz Izydora. Dodam ,ze ksiądz Stanisław z zamiłowania historyk jak dotąd w mojej kwerendzie nigdy w swoich informacjach się nie mylił.
Z wszystkich wtedy urodzonych
https://geneteka.genealodzy.pl/index.ph ... _date=1749
w Piotrowiętach tego roku urodził się Jerzy syn Wojciecha i Marianny. W Piotrowiętach par małżeńskich z udziałem Wojciecha było kilka. Kierz większości został przeze mnie zidentyfikowany. U kowalaków rodzili się Wojciechowie tyle, że jeden w 1745 a drugi w 1765. Ojciec Jerzego jest „bez przydziału” (pasowałoby do niego przezwisko kłys bo raczej nie był to przydomek krza; sugerować to może jakieś związki z Jamiołkami Kłosami i jakieś w ich ramach filiacje z kowalakami. ) Chrzty pary Wojciech Marianna zapisane są od 1743 do 1755,; same córki, jest tylko ten jeden syn, urodzony w 1749.- Jerzy. Co prawda nie ma odnotowanego zgonu tego Jerzego w parafii Sokoły (i to byłaby największa przesłanka na rzecz zakonnego powołania owego Jerzego) ale jest to jedynie hipoteza, uprawdopodobniona dosyć karkołomnie.
Podobnie jak inna, że Izydorem byłby urodzony w 1749 Wawrzyniec syn Grzegorza i Małgorzaty . To że urodził się akurat w Jamiołkach Świetlikach nie wydaje się nazbyt istotne, te wsie w zasadzie się stykały . Grzegorz był kowalakiem i to bardzo znacznym, jak na Jamiołkowskich wręcz posesjonatem, najpewniej to on był elektorem Stanisława Augusta Poniatowskiego.
Niestety brak jednoznacznego eleganckiego rozstrzygnięcia. Dobre rozwiązanie jest jak puzzle. Elementy bez trudu pasują. Tu nie bardzo. Stąd chciałbym sprawdzić ten Drohiczyn Poleski
Jeszcze raz dziękuję.
-
Sroczyński_Włodzimierz
- Posty: 35480
- Rejestracja: czw 09 paź 2008, 09:17
- Lokalizacja: Warszawa
- Otrzymał podziękowania: 1 time
Istotne dla poszukiwań może być powiązanie z Jezuitami z "naszego Drohiczyna". Informacja o naukach i wstąpieniu do Jezuitów otwiera jakieś możliwości pośredniego ustalenia związków rodzinnych. Pośredniego tj poprzez pozostałości po jezuickich archiwach, a możliwości białostockie - tj za pośrednictwem i dzięki wiedzy miejscowych badaczy.
Bez PW. Korespondencja poprzez maila:
https://genealodzy.pl/index.php?module= ... 3odzimierz
https://genealodzy.pl/index.php?module= ... 3odzimierz
-
jamiolkowski_jerzy
- Posty: 3178
- Rejestracja: śr 28 kwie 2010, 19:24
- Otrzymał podziękowania: 1 time
Próbowałem konsultować , na razie bez skutku.
Do poprzedniego wpisu dodam co jest niewątpliwe.
Przydomek kowalak. Jak pisze w swoich notatkach ks. Stanisław Jamiołkowski- „ jemu zawdzięcza swoje wychowanie jako stryjowi Jamiołkowski Ignacy radca gubernialny w Suwałkach”. Z kolei Ignacy udokumentowany kowalak pisząc życiorys śp. ks. Izydora do wydanego w 1856 roku II tomu cmentarza Powązkowskiego napisał o nim „swego stryja i opiekuna”. Tę informację potwierdza min informacja zamieszczona w Kronice wiadomości krajowych i zagranicznych z 1859 odnotowująca zgon Ignacego, pisząc „jego stryjem był Izydor bazylianin”. Dla określenia genealogicznych powiązań ks .Izydora z kowalakami kluczowe wydaje się określenie „stryj”. To bywało bardzo pojemne i niedotyczyło tylko bezposredniego powiaznia
Jeśli był dosłownie stryjem to wspólnym ich ojcem musiałby yć Walenty kowalak który w 1749 ożenil się w Sokołach z Barbarą Jamiołkowską. Przyjmując te koncepcje trzeba przyjąc założenie, że zamieszkali poza parafią sokołowską bowiem urodziny dzieci Walentego i Barbary są notowane tam dopiero od 1762 roku.
Zatem koncepcja Drohiczyna staje sie prawdopodobna. Tylko którym?
Mocnej hipotezie brakuje dowodów. Co pewne Izydor nie urodził się w Drohiczynie nad Bugiem to sprawdziłem. Natomiast e tam ukończył jezuickie Collegium Nobilium a następnie wstąpił do zakonu bazylianów. Intrygujące dlaczego akurat do bazylianów. W 1773 roku papież Klemens XIV rozwiązał zakon jezuitow ale w Drohiczynie Collegium przejęli Pijarzy. Niemniej w zróżnicowanym wyznaniowo Drohiczynie silne były wpływy bazylianów z Supraśla. I widać one przeważyły.
Pozostaje do sprawdzenia, choć watpię czy to możliwe Drohiczyn Poleski a jeśli ten nad Bugiem to może w jakiejs nieznanej mi okolicznej parafii.
Do poprzedniego wpisu dodam co jest niewątpliwe.
Przydomek kowalak. Jak pisze w swoich notatkach ks. Stanisław Jamiołkowski- „ jemu zawdzięcza swoje wychowanie jako stryjowi Jamiołkowski Ignacy radca gubernialny w Suwałkach”. Z kolei Ignacy udokumentowany kowalak pisząc życiorys śp. ks. Izydora do wydanego w 1856 roku II tomu cmentarza Powązkowskiego napisał o nim „swego stryja i opiekuna”. Tę informację potwierdza min informacja zamieszczona w Kronice wiadomości krajowych i zagranicznych z 1859 odnotowująca zgon Ignacego, pisząc „jego stryjem był Izydor bazylianin”. Dla określenia genealogicznych powiązań ks .Izydora z kowalakami kluczowe wydaje się określenie „stryj”. To bywało bardzo pojemne i niedotyczyło tylko bezposredniego powiaznia
Jeśli był dosłownie stryjem to wspólnym ich ojcem musiałby yć Walenty kowalak który w 1749 ożenil się w Sokołach z Barbarą Jamiołkowską. Przyjmując te koncepcje trzeba przyjąc założenie, że zamieszkali poza parafią sokołowską bowiem urodziny dzieci Walentego i Barbary są notowane tam dopiero od 1762 roku.
Zatem koncepcja Drohiczyna staje sie prawdopodobna. Tylko którym?
Mocnej hipotezie brakuje dowodów. Co pewne Izydor nie urodził się w Drohiczynie nad Bugiem to sprawdziłem. Natomiast e tam ukończył jezuickie Collegium Nobilium a następnie wstąpił do zakonu bazylianów. Intrygujące dlaczego akurat do bazylianów. W 1773 roku papież Klemens XIV rozwiązał zakon jezuitow ale w Drohiczynie Collegium przejęli Pijarzy. Niemniej w zróżnicowanym wyznaniowo Drohiczynie silne były wpływy bazylianów z Supraśla. I widać one przeważyły.
Pozostaje do sprawdzenia, choć watpię czy to możliwe Drohiczyn Poleski a jeśli ten nad Bugiem to może w jakiejs nieznanej mi okolicznej parafii.
Ksiądz Izydor Jamiołkowski.
Jerzy, witam ponownie.
Trochę dodatkowych informacji o Izydorze Jamiołkowskim – może Ci się przydadzą?
Bazyliański Zakon Świętego Jozafata (bazylianie; łac. Ordo Basilianus Sancti Josaphat; ukr. Василіянський Чин святого Йосафата) – katolicki zakon obrządku greckiego, żyjący według reguły zakonnej Bazylego Wielkiego. Oficjalna nazwa „Bazyliański Zakon Świętego Jozafata” nie jest zbyt popularnym określeniem tego zakonu. W Polsce rozpowszechniona jest nazwa Zakon Świętego Bazylego Wielkiego bądź po prostu „bazylianie”, ponieważ jest to jedyny zakon z istniejących wspólnot bazyliańskich, działający w Europie Środkowo-Wschodniej. Zakon używa skrótu „OSBM”, wspólnego dla wszystkich katolickich zgromadzeń bazyliańskich. Skrótu od nazwy oficjalnej, czyli OBSJ, kongregacja nie posiada. W krajach, gdzie używa się cyrylicy, zakon ma skrót „ЧСВВ”.
1.
Andrzej Gil: Utracona szansa. Unici diecezji chełmskiej wobec rosyjskiego, polskiego i ukraińskiego ruchu narodowego ( 1815 – 1875 ); Radzyński Rocznik Humanistyczny, tom 12, 2014.
Autor na stronie 100 – 101 pisał:
„Bazylianie posiadali pięć klasztorów: w Białej, Chełmie, Lublinie, Warszawie i Zamościu. W okresie rządów biskupa Ciechanowskiego przełożonym bazylianów w diecezji chełmskiej (Prowincja Narodzenia Panny Maryi) byli: Felicjan Szumborski (1814-1821) i Izydor Jamiołkowski (1821-1824).”.
Link do artykułu:
http://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/b ... 05_gil.pdf
2.
Witold Kołbuk: Bazylianie w Królestwie Polskim w latach 1817 – 1872; Roczniki Humanistyczne, tom XXXI, zeszyt 2 – 1983, strona 153 – 185.
Autor na stronach 172 – 184 umieścił Aneks – Spis Bazylianów Prowincji Narodzenia Panny Marii z lat 1817 – 1872.
Witold Kołbuk:
• na stronie 172 napisał:
1. Rok i miejsce urodzenia;
2. Pochodzenie społeczne;
3. Średnie wykształcenie świeckie ( okres nauki, miejsce, liczba ukończonych klas );
4. Rok wstąpienia do zakonu;
5. Wykształcenie duchowne ( okres nauki, miejsce );
6. Rok wyświęcenia;
7. Elementy kariery;
8. Rok śmierci.
• na stronie 176 pod pozycją 31 napisał:
„31. Jamiołkowski Izydor. 1. 1752 Podlasie ( KrPol ); 2. -; 3. Drohiczyn; 4. 1773; 5. Supraśl; 6. 1777; 7. 1800 – 1829 – superior w Warszawie, 1821 – 1824 i 1829 – 1833 prowincjał; 8. 1833 (?). (…).”.
Link do artykułu:
https://ojs.tnkul.pl/index.php/rh/artic ... /1810/1800
Z danych podanych w przedmiotowym artykule między innymi wynika, że ksiądz Izydor Jamiołkowski urodził się w roku 1752 na Podlasiu w Królestwie Polskim, średnie wykształcenie świeckie uzyskał w Drohiczynie, w roku 1773 wstąpił do zakonu Bazylianów, wykształcenie duchowne uzyskał w klasztorze Bazylianów w Supraślu, w roku 1777 został wyświęcony.
Przy nazwisku Jamiołkowski Izydor autor artykułu nie wymienia imienia zakonnego. Przy wielu innych nazwiskach i imionach zakonników wymienione jest ich imię zakonne.
3.
Iwan Almes [ Ukraiński Uniwersytet Katolicki ]: “Ex libris Patrum Basilianorum”: do historii księgozbiorów prywatnych bazylianów prowincji ruskiej w drugiej połowie XVIII w. W: Książka dawna i jej właściciele, Wrocław 2017, tom 2, strona 63 – 80.
Na stronie 70 – 76 autor zamieścił Aneks – Znaki własnościowe bazylianów prowincji ruskiej drugiej połowy XVIII w. Aneks zawiera nazwisko, znak własnościowy, źródło [ z ukraińskiego przetłumaczyła Dorota Rzemieniecka ]. Pod pozycją 17. na stronie 72 widnieje Jamiołkowski Izydor.
Nazwisko: Jamiołkowski Izydor.
Znak własnościowy:
• Usus P. Jsedori Jamiołkiowski O.S.M.B [ źródło: LNNB, I 109420 ];
• Usûs Prś. Isidori Jamiołkowski O.S.M.B [ źródło: BBW, 19, 14 ].
Usus P. / Usûs Prs. = Usus Patris
Opis źródła:
• BBW – Biblioteka klasztoru oo. Bazylianów w Warszawie;
• LNNB – Lwowska Narodowa Naukowa Biblioteka im. W. Stefanyka NAN Ukrainy, Oddział Rękopisów, Oddział Starych Druków.
Z informacji zawartych w przedmiotowym opracowaniu wynika, że w Bibliotece klasztoru oo. Bazylianów w Warszawie oraz Lwowskiej Narodowej Naukowej Bibliotecr im. W. Stefanyka NAN Ukrainy, Oddział Rękopisów, Oddział Starych Druków znajdują się książki należące do księdza Izydora Jamiołkowskiego opatrzone jego exlibrisem [ łac. ex libris – z książek, z księgozbioru; znak właściciela księgozbioru ].
Link do artykułu:
https://www.academia.edu/36083125/_Ex_l ... th_Century
Pozdrawiam – Roman.
Trochę dodatkowych informacji o Izydorze Jamiołkowskim – może Ci się przydadzą?
Bazyliański Zakon Świętego Jozafata (bazylianie; łac. Ordo Basilianus Sancti Josaphat; ukr. Василіянський Чин святого Йосафата) – katolicki zakon obrządku greckiego, żyjący według reguły zakonnej Bazylego Wielkiego. Oficjalna nazwa „Bazyliański Zakon Świętego Jozafata” nie jest zbyt popularnym określeniem tego zakonu. W Polsce rozpowszechniona jest nazwa Zakon Świętego Bazylego Wielkiego bądź po prostu „bazylianie”, ponieważ jest to jedyny zakon z istniejących wspólnot bazyliańskich, działający w Europie Środkowo-Wschodniej. Zakon używa skrótu „OSBM”, wspólnego dla wszystkich katolickich zgromadzeń bazyliańskich. Skrótu od nazwy oficjalnej, czyli OBSJ, kongregacja nie posiada. W krajach, gdzie używa się cyrylicy, zakon ma skrót „ЧСВВ”.
1.
Andrzej Gil: Utracona szansa. Unici diecezji chełmskiej wobec rosyjskiego, polskiego i ukraińskiego ruchu narodowego ( 1815 – 1875 ); Radzyński Rocznik Humanistyczny, tom 12, 2014.
Autor na stronie 100 – 101 pisał:
„Bazylianie posiadali pięć klasztorów: w Białej, Chełmie, Lublinie, Warszawie i Zamościu. W okresie rządów biskupa Ciechanowskiego przełożonym bazylianów w diecezji chełmskiej (Prowincja Narodzenia Panny Maryi) byli: Felicjan Szumborski (1814-1821) i Izydor Jamiołkowski (1821-1824).”.
Link do artykułu:
http://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/b ... 05_gil.pdf
2.
Witold Kołbuk: Bazylianie w Królestwie Polskim w latach 1817 – 1872; Roczniki Humanistyczne, tom XXXI, zeszyt 2 – 1983, strona 153 – 185.
Autor na stronach 172 – 184 umieścił Aneks – Spis Bazylianów Prowincji Narodzenia Panny Marii z lat 1817 – 1872.
Witold Kołbuk:
• na stronie 172 napisał:
1. Rok i miejsce urodzenia;
2. Pochodzenie społeczne;
3. Średnie wykształcenie świeckie ( okres nauki, miejsce, liczba ukończonych klas );
4. Rok wstąpienia do zakonu;
5. Wykształcenie duchowne ( okres nauki, miejsce );
6. Rok wyświęcenia;
7. Elementy kariery;
8. Rok śmierci.
• na stronie 176 pod pozycją 31 napisał:
„31. Jamiołkowski Izydor. 1. 1752 Podlasie ( KrPol ); 2. -; 3. Drohiczyn; 4. 1773; 5. Supraśl; 6. 1777; 7. 1800 – 1829 – superior w Warszawie, 1821 – 1824 i 1829 – 1833 prowincjał; 8. 1833 (?). (…).”.
Link do artykułu:
https://ojs.tnkul.pl/index.php/rh/artic ... /1810/1800
Z danych podanych w przedmiotowym artykule między innymi wynika, że ksiądz Izydor Jamiołkowski urodził się w roku 1752 na Podlasiu w Królestwie Polskim, średnie wykształcenie świeckie uzyskał w Drohiczynie, w roku 1773 wstąpił do zakonu Bazylianów, wykształcenie duchowne uzyskał w klasztorze Bazylianów w Supraślu, w roku 1777 został wyświęcony.
Przy nazwisku Jamiołkowski Izydor autor artykułu nie wymienia imienia zakonnego. Przy wielu innych nazwiskach i imionach zakonników wymienione jest ich imię zakonne.
3.
Iwan Almes [ Ukraiński Uniwersytet Katolicki ]: “Ex libris Patrum Basilianorum”: do historii księgozbiorów prywatnych bazylianów prowincji ruskiej w drugiej połowie XVIII w. W: Książka dawna i jej właściciele, Wrocław 2017, tom 2, strona 63 – 80.
Na stronie 70 – 76 autor zamieścił Aneks – Znaki własnościowe bazylianów prowincji ruskiej drugiej połowy XVIII w. Aneks zawiera nazwisko, znak własnościowy, źródło [ z ukraińskiego przetłumaczyła Dorota Rzemieniecka ]. Pod pozycją 17. na stronie 72 widnieje Jamiołkowski Izydor.
Nazwisko: Jamiołkowski Izydor.
Znak własnościowy:
• Usus P. Jsedori Jamiołkiowski O.S.M.B [ źródło: LNNB, I 109420 ];
• Usûs Prś. Isidori Jamiołkowski O.S.M.B [ źródło: BBW, 19, 14 ].
Usus P. / Usûs Prs. = Usus Patris
Opis źródła:
• BBW – Biblioteka klasztoru oo. Bazylianów w Warszawie;
• LNNB – Lwowska Narodowa Naukowa Biblioteka im. W. Stefanyka NAN Ukrainy, Oddział Rękopisów, Oddział Starych Druków.
Z informacji zawartych w przedmiotowym opracowaniu wynika, że w Bibliotece klasztoru oo. Bazylianów w Warszawie oraz Lwowskiej Narodowej Naukowej Bibliotecr im. W. Stefanyka NAN Ukrainy, Oddział Rękopisów, Oddział Starych Druków znajdują się książki należące do księdza Izydora Jamiołkowskiego opatrzone jego exlibrisem [ łac. ex libris – z książek, z księgozbioru; znak właściciela księgozbioru ].
Link do artykułu:
https://www.academia.edu/36083125/_Ex_l ... th_Century
Pozdrawiam – Roman.
-
jamiolkowski_jerzy
- Posty: 3178
- Rejestracja: śr 28 kwie 2010, 19:24
- Otrzymał podziękowania: 1 time
Ksiądz Izydor Jamiołkowski.
Romanie dziękuje
Źródeł coraz więcej a problem gdzie się urodził i czy na chrzcie mu dali Izydor dalej nie rozstrzygnięty. Ilościowo przynajmniej Jamiołki jako miejsce urodzin raczej wykluczone.
Zatem Drohiczyn tylko który? . Kluczowym pozostaje pytanie o źródła metrykalne lub historyczne o Drohiczynie Poleskim . Czy w ogóle się zachowały nie tylko w zdawkowej informacji że był tam klasztor franciszkanów
Źródeł coraz więcej a problem gdzie się urodził i czy na chrzcie mu dali Izydor dalej nie rozstrzygnięty. Ilościowo przynajmniej Jamiołki jako miejsce urodzin raczej wykluczone.
Zatem Drohiczyn tylko który? . Kluczowym pozostaje pytanie o źródła metrykalne lub historyczne o Drohiczynie Poleskim . Czy w ogóle się zachowały nie tylko w zdawkowej informacji że był tam klasztor franciszkanów
Ksiądz Izydor Jamiołkowski.
Jerzy, dobry wieczór.
W Bibliotece Narodowej [ Magazyn Ikonografii; Sygnatura G.9900/III ] znajduje się grafika ( litografia ) prawdopodobnie przedstawiająca księdza Izydora Jamiołkowskiego. Przedmiotowy portret podpisany jest „X. Izydor Iamiółkowski Z. S. B. W. Protokonsultor Prowincyi, Superior Warszawski.” oraz nie jest sygnowany nazwiskiem autora.
Biblioteka Narodowa w roku 1992 wydała 2 tom publikacji noszącej tytuł Katalog portretów osobistości polskich i obcych w Polsce działających, G – K pod redakcją Hanny Widackiej. W przedmiotowej książce pod pozycją 1675 znajduje się wspomniana przeze mnie grafika. Książkę można kupić w sklepie internetowym Biblioteki Narodowej za jedynie 10 zł. Jak jesteś zainteresowany nabyciem tej publikacji to zamieszczam link do sklepu:
https://ksiegarnia.bn.org.pl/316/Katalo ... 2-G-K.html
Biblioteka Narodowa [ Zakład Reprografii i Digitalizacji Biblioteki Narodowej ] zdigitalizował grafikę „X. Izydora Iamiółkowskiego” z prawami: do domeny publicznej – wolno zwielokrotniać, zmieniać i rozpowszechniać oraz wykonywać utwór, nawet w celach komercyjnych, bez konieczności pytania o zgodę.
Elektroniczną wersję grafiki można znaleźć na stronie Biblioteki Collegium Witelona Uczelnia Państwowa [ dostawca treści: Academica ] pod nazwą „X. Izydor Iamiółkowski Z. S. B. W. Protokonsultor Prowincyi, Superior Warszawski.”.
Link do grafiki:
https://academica.edu.pl/reading/readSi ... id=1048870
W dodatkowych informacjach do grafiki można między innymi przeczytać: Jamiółkowski, Izydor ( 1751 – 1834 ).
Pozdrawiam – Roman.
W Bibliotece Narodowej [ Magazyn Ikonografii; Sygnatura G.9900/III ] znajduje się grafika ( litografia ) prawdopodobnie przedstawiająca księdza Izydora Jamiołkowskiego. Przedmiotowy portret podpisany jest „X. Izydor Iamiółkowski Z. S. B. W. Protokonsultor Prowincyi, Superior Warszawski.” oraz nie jest sygnowany nazwiskiem autora.
Biblioteka Narodowa w roku 1992 wydała 2 tom publikacji noszącej tytuł Katalog portretów osobistości polskich i obcych w Polsce działających, G – K pod redakcją Hanny Widackiej. W przedmiotowej książce pod pozycją 1675 znajduje się wspomniana przeze mnie grafika. Książkę można kupić w sklepie internetowym Biblioteki Narodowej za jedynie 10 zł. Jak jesteś zainteresowany nabyciem tej publikacji to zamieszczam link do sklepu:
https://ksiegarnia.bn.org.pl/316/Katalo ... 2-G-K.html
Biblioteka Narodowa [ Zakład Reprografii i Digitalizacji Biblioteki Narodowej ] zdigitalizował grafikę „X. Izydora Iamiółkowskiego” z prawami: do domeny publicznej – wolno zwielokrotniać, zmieniać i rozpowszechniać oraz wykonywać utwór, nawet w celach komercyjnych, bez konieczności pytania o zgodę.
Elektroniczną wersję grafiki można znaleźć na stronie Biblioteki Collegium Witelona Uczelnia Państwowa [ dostawca treści: Academica ] pod nazwą „X. Izydor Iamiółkowski Z. S. B. W. Protokonsultor Prowincyi, Superior Warszawski.”.
Link do grafiki:
https://academica.edu.pl/reading/readSi ... id=1048870
W dodatkowych informacjach do grafiki można między innymi przeczytać: Jamiółkowski, Izydor ( 1751 – 1834 ).
Pozdrawiam – Roman.
ks. Izydor Jamiołkowski, ks. Sylwester Jamiołkowski.
Jerzy, dobry wieczór.
W roku 1855 w Warszawie nakładem Drukarni S . Orgelbranda ukazała się publikacja Juliana Bartoszewicza nosząca tytuł Kościoły Warszawskie Rzymsko – Katolickie. Opisanie Pod Względem Historycznym.
W przedmiotowej książce autor zamieścił rozdział noszący tytuł „Kościół Wniebowzięcia N. P. Maryi Księży Bazylianów. Na Ulicy Miodowej” [ od strona 296 do strony 300 ].
Na stronie 299 – 300 Julian Bartoszewicz między innymi napisał: „A potem stracił klasztor warszawski całe swoje znaczenie, gdy został odcięty od kraju, z którego brał zasiłek. Położony w okolicy, która nie dużo już liczyła parafijan swego obrządku, żył dla tego, że go zbudowano. Liczba zakonników nigdy tutaj nie wyniosła więcej jak osób cztery; parafijan najszczęśliwszej dobie było 500. Superyjorowie warszawscy byli to pospolicie starcy na chleb spokojny zsyłani nad Wisłę. Wspominam o księdzu Izydorze Jamiołkowskim, który od lat przeszło czterdziestu był proboszczem w Warszawie i chociaż został prowincjałem, mieszkał ciągle w stolicy i tutaj umarł ( 11 maja 1834 r. ) mając lat 83. Po nim dwaj starcy Kalinowscy, Stanisław i Bazyli, dzisiejszy superyjor i proboszcz, starzec także blisko 90-letni.”.
Link do elektronicznej wersji publikacji:
https://archive.org/details/kocioywarsz ... 6/mode/2up
Z powyżej zamieszczonego cytatu wynika, że ks. Izydor Jamiołkowski był też ponad 40 lat proboszczem parafii i kościoła grekokatolickiego [ unickiego ] pod wezwaniem Wniebowzięcia N. P. Maryi Księży Bazylianów w Warszawie przy ul. Miodowej. Autor wspomnianego przeze mnie opracowania twierdzi, że ksiądz Izydor Jamiołkowski zmarł w Warszawie w dniu 11 maja 1834 roku mając lat 83. Wynika z tego, że urodził on się w roku 1751.
Kościół jak i budynki zakonu bazylianów w Warszawie przy ul. Miodowej 16 podczas powstania warszawskiego zostały zniszczone. Po II wojnie światowej kościół jaki i budynki klasztorne zostały odbudowane. Może zachowały się dokumenty odnoszące się do ks. Izydora Jamiołkowskiego w parafii oraz w klasztorze? Może warto się skontaktować z obecnym proboszczem i przełożonym zakonu? To już zostawiam do Twojej decyzji.
Zamieszczam linki z danymi teleadresowymi, tak na wszelki wypadek:
http://cerkiew.org/warszawa-ul-miodowa/
http://www.bazylianie.pl/index.php?opti ... 7&Itemid=8
Ps.
Julian Bartoszewicz herbu Jastrzębiec ( ur. 17 stycznia 1821 w Białej Radziwiłłowskiej, zm. 5 listopada 1870 w Warszawie ) – polski historyk, encyklopedysta oraz slawista.
https://pl.wikipedia.org/wiki/Julian_Bartoszewicz
Encyklopedia PWN podaje też, że był on historykiem, bibliotekarzem, publicystą, nauczycielem; W latach 1863–68 kustosz Biblioteki Szkoły Gł., współredaktor Encyklopedii Orgelbranda; współpracownik wielu czasopism, 1851–58 redaktor „Dziennika Warszawskiego”; liczne prace źródłowe dotyczące dziejów Polski, zwłaszcza XVIII w., m.in. Kościoły warszawskie rzymsko-katolickie... (1851), Znakomici mężowie polscy XVIII w. (t. 1–3 1853–56); Dzieła (t. 1–11 1877–82).
================================================================
Ksiądz Sylwester Jamiołkowski, bazylianin.
Na stronie 128 w twojej publikacji pt. Jamiołki Genealogia Jamiołkowskich [ wersja aktualizowana, lipiec 2022 ] między innymi napisałeś: „Ksiądz Sylwester Jamiołkowski, był w 1784 bazylianinem w Supraślu, Źródło - zapiski Ks. Stanisława Jamiołkowskiego. Miałby według niego wywodzić się z krza kowalaków. Problem w tym , że nie potwierdzają jego istnienia żadne inne źródła. Być może nastąpiło tu pomieszanie z innym, niewątpliwym bazylianinem Izydorem Jamiołkowskim, choć ksiądz Stanisław i jego oddzielnie wymienia.”.
O księdzu Sylwestrze Jamiołkowskim, bazylianinie w Supraślu, między innymi pisał:
1.
Grzegorz Ryżewski w artykule pt. Z dziejów cerkwi w Samogrodzie, który został opublikowany w Biuletynie Konserwatorskim Województwa Podlaskiego nr 22 z roku 2016 od strony 122 do strony 142. Autor tekstu na stronie 133 napisał:
„Spory między cerkiewną misją supraską a kolatorami zostały zakończone w 1784 roku. Wówczas podpisano ugodę między plenipotentem Wiszczyńskich - Kazimierzem Wiszczyńskim, starostą przyszczewskim, reprezentującym Kazimierza Wiszczyńskiego, brygadiera monarchii rosyjskiej oraz Józefa Wiszczyńskiego, rotmistrza rzeczyckiego a klasztorem supraskim, reprezentowanym przez Sylwestra Jamiołkowskiego, prokuratora supraskiego. Ugada dotyczyła procesów ( wytoczonych zakonnikom przez Annę z Chłusewiczów Wiszczyńską ) o nadane bazylianom dochody z folwarków Samohrud i Starzynę, przynależne cerkwi samogrodzkiej oraz różnego rodzaju papiery i obligacje. U gada polegała na umorzeniu wszelkich wzajemnych pretensji w tej sprawie, z czego wynika, że zapisane w 1763 roku dochody z wymienionych folwarków na rzecz cerkwi samogrodzkiej pozostały przy niej.”.
Link do artykułu Grzegorza Ryżewskiego:
https://pcr.uwb.edu.pl/BKWP/files/BKWP_2016_22_010.pdf
2.
Agnieszka Bajor w artykule pt. Zakony mnisze na wschodnich kresach Rzeczypospolitej w świetle bibliografii bibliologicznych 1937 – 2001, który ukazał się w periodyku FIDES Biuletyn Bibliotek Kościelnych Nr 2 (35) w roku 2012 wydawanym przez Federację Bibliotek Kościelnych FIDES w Warszawie od strony 203 do strony 221. Autorka na stronie między innymi napisała:
„Dużą grupę opracowań poświęcono działalności drukarni bazylianów w Supraślu17. Klasztor w Supraślu, założony w 1498 roku (unię przyjął w pierwszej połowie wieku XVII) przez marszałka Wielkiego Księstwa Litewskiego Aleksandra Chodkiewicza, był ważnym ośrodkiem kultury, literatury, szkolnictwa, a przede wszystkim drukarstwa na tych ziemiach. Szczegółową monografię działalności oficyny supraskiej, opartą na materiałach archiwalnych i analizie typograficznej, przygotowała Maria Cubrzyńska-Leonarczyk w opracowaniu Oficyna supraska 1695-1803. Dzieje i publikacje unickiej drukarni ojców bazylianów (Warszawa 1993). Losy drukarni supraskiej przedstawiono w porządku chronologicznym, przy podziale na okresy zarządzania nią kolejnych prefektów: Leona Kiszki (1708-1728), Jerzego Bułhaka (1730-1760), Antonina Struś-Młodowskiego (1760-1778), Melecego Ossuchowskiego (1784-1792 [?]), Sylwestra Jamiołkowskiego (1792 [?]-1794), Ambrożego Szumiłowskiego (1795-1799) i Lwa Jaworowskiego (1800-1803). W ostatnim rozdziale swej książki badaczka dokonała przeglądu dorobku wydawniczego drukarni: ksiąg liturgicznych, wydawnictw religijnych i literatury o charakterze dydaktycznym, starając się ukazać profil wydawniczy tego ośrodka.”.
Link do periodyku FIDES Biuletyn Bibliotek Kościelnych Nr 2 (35) w roku 2012 wydawanym przez Federację Bibliotek Kościelnych FIDES w Warszawie w którym znajduje się artykuł Agnieszki Bajor od strony 203 do strony:
http://digital.fides.org.pl/Content/151 ... 2012-i.pdf
Z informacji zawartych, w powyżej cytowanych artykułach wynika, że ksiądz Sylwester Jamiołkowski był znaczącą postacią z zakonie bazylianów w Supraślu. O jego pozycji świadczą zajmowane stanowiska w zakonie, to jest prokuratora supraskiego w roku 1784 oraz prefekta drukarni supraskiej w latach 1792 [?] – 1794.
Może w książce Marii Cubrzyńska-Leonarczyk pt. Oficyna supraska 1695-1803 dzieje i publikacje unickiej drukarni ojców bazylianów będzie więcej informacji o księdzu Sylwestrze Jamiołkowskim. Jeden egzemplarz tej książki znajduje się w Antykwariacie Naukowym we Wrocławiu, można go kupić za 35 zł. Link do internetowego sklepu tego antykwariatu:
https://szewska64.pl/product/oficyna-su ... w?id=78620
Oczywiście jak jesteś zainteresowany kupnem jej książki. Możesz też poszukać jej w bibliotekach.
================================================================
Z danych zawartych w moich 4 postach z dość dużym prawdopodobieństwem można wysnuć wniosek, że ks. Izydor Jamiołkowski i ks. Sylwester Jamiołkowski w jakimś zakresie czasu byli obaj w klasztorze bazylianów w Supraślu.
Kazimierz Władysław Wójcicki w swojej książce pisał, że ks. Izydor Jamiołkowski w roku 1789 został przeniesiony z klasztoru bazylianów w Supraślu do Warszawy gdzie został przełożonym klasztoru. Grzegorz Ryżewski w swoim artykule pisał, że w roku 1784 ksiądz Sylwester Jamiołkowski był prokuratorem supraskim [ klasztoru bazylianów w Supraślu ]. To tylko moja robocza hipoteza.
Pozdrawiam – Roman.
W roku 1855 w Warszawie nakładem Drukarni S . Orgelbranda ukazała się publikacja Juliana Bartoszewicza nosząca tytuł Kościoły Warszawskie Rzymsko – Katolickie. Opisanie Pod Względem Historycznym.
W przedmiotowej książce autor zamieścił rozdział noszący tytuł „Kościół Wniebowzięcia N. P. Maryi Księży Bazylianów. Na Ulicy Miodowej” [ od strona 296 do strony 300 ].
Na stronie 299 – 300 Julian Bartoszewicz między innymi napisał: „A potem stracił klasztor warszawski całe swoje znaczenie, gdy został odcięty od kraju, z którego brał zasiłek. Położony w okolicy, która nie dużo już liczyła parafijan swego obrządku, żył dla tego, że go zbudowano. Liczba zakonników nigdy tutaj nie wyniosła więcej jak osób cztery; parafijan najszczęśliwszej dobie było 500. Superyjorowie warszawscy byli to pospolicie starcy na chleb spokojny zsyłani nad Wisłę. Wspominam o księdzu Izydorze Jamiołkowskim, który od lat przeszło czterdziestu był proboszczem w Warszawie i chociaż został prowincjałem, mieszkał ciągle w stolicy i tutaj umarł ( 11 maja 1834 r. ) mając lat 83. Po nim dwaj starcy Kalinowscy, Stanisław i Bazyli, dzisiejszy superyjor i proboszcz, starzec także blisko 90-letni.”.
Link do elektronicznej wersji publikacji:
https://archive.org/details/kocioywarsz ... 6/mode/2up
Z powyżej zamieszczonego cytatu wynika, że ks. Izydor Jamiołkowski był też ponad 40 lat proboszczem parafii i kościoła grekokatolickiego [ unickiego ] pod wezwaniem Wniebowzięcia N. P. Maryi Księży Bazylianów w Warszawie przy ul. Miodowej. Autor wspomnianego przeze mnie opracowania twierdzi, że ksiądz Izydor Jamiołkowski zmarł w Warszawie w dniu 11 maja 1834 roku mając lat 83. Wynika z tego, że urodził on się w roku 1751.
Kościół jak i budynki zakonu bazylianów w Warszawie przy ul. Miodowej 16 podczas powstania warszawskiego zostały zniszczone. Po II wojnie światowej kościół jaki i budynki klasztorne zostały odbudowane. Może zachowały się dokumenty odnoszące się do ks. Izydora Jamiołkowskiego w parafii oraz w klasztorze? Może warto się skontaktować z obecnym proboszczem i przełożonym zakonu? To już zostawiam do Twojej decyzji.
Zamieszczam linki z danymi teleadresowymi, tak na wszelki wypadek:
http://cerkiew.org/warszawa-ul-miodowa/
http://www.bazylianie.pl/index.php?opti ... 7&Itemid=8
Ps.
Julian Bartoszewicz herbu Jastrzębiec ( ur. 17 stycznia 1821 w Białej Radziwiłłowskiej, zm. 5 listopada 1870 w Warszawie ) – polski historyk, encyklopedysta oraz slawista.
https://pl.wikipedia.org/wiki/Julian_Bartoszewicz
Encyklopedia PWN podaje też, że był on historykiem, bibliotekarzem, publicystą, nauczycielem; W latach 1863–68 kustosz Biblioteki Szkoły Gł., współredaktor Encyklopedii Orgelbranda; współpracownik wielu czasopism, 1851–58 redaktor „Dziennika Warszawskiego”; liczne prace źródłowe dotyczące dziejów Polski, zwłaszcza XVIII w., m.in. Kościoły warszawskie rzymsko-katolickie... (1851), Znakomici mężowie polscy XVIII w. (t. 1–3 1853–56); Dzieła (t. 1–11 1877–82).
================================================================
Ksiądz Sylwester Jamiołkowski, bazylianin.
Na stronie 128 w twojej publikacji pt. Jamiołki Genealogia Jamiołkowskich [ wersja aktualizowana, lipiec 2022 ] między innymi napisałeś: „Ksiądz Sylwester Jamiołkowski, był w 1784 bazylianinem w Supraślu, Źródło - zapiski Ks. Stanisława Jamiołkowskiego. Miałby według niego wywodzić się z krza kowalaków. Problem w tym , że nie potwierdzają jego istnienia żadne inne źródła. Być może nastąpiło tu pomieszanie z innym, niewątpliwym bazylianinem Izydorem Jamiołkowskim, choć ksiądz Stanisław i jego oddzielnie wymienia.”.
O księdzu Sylwestrze Jamiołkowskim, bazylianinie w Supraślu, między innymi pisał:
1.
Grzegorz Ryżewski w artykule pt. Z dziejów cerkwi w Samogrodzie, który został opublikowany w Biuletynie Konserwatorskim Województwa Podlaskiego nr 22 z roku 2016 od strony 122 do strony 142. Autor tekstu na stronie 133 napisał:
„Spory między cerkiewną misją supraską a kolatorami zostały zakończone w 1784 roku. Wówczas podpisano ugodę między plenipotentem Wiszczyńskich - Kazimierzem Wiszczyńskim, starostą przyszczewskim, reprezentującym Kazimierza Wiszczyńskiego, brygadiera monarchii rosyjskiej oraz Józefa Wiszczyńskiego, rotmistrza rzeczyckiego a klasztorem supraskim, reprezentowanym przez Sylwestra Jamiołkowskiego, prokuratora supraskiego. Ugada dotyczyła procesów ( wytoczonych zakonnikom przez Annę z Chłusewiczów Wiszczyńską ) o nadane bazylianom dochody z folwarków Samohrud i Starzynę, przynależne cerkwi samogrodzkiej oraz różnego rodzaju papiery i obligacje. U gada polegała na umorzeniu wszelkich wzajemnych pretensji w tej sprawie, z czego wynika, że zapisane w 1763 roku dochody z wymienionych folwarków na rzecz cerkwi samogrodzkiej pozostały przy niej.”.
Link do artykułu Grzegorza Ryżewskiego:
https://pcr.uwb.edu.pl/BKWP/files/BKWP_2016_22_010.pdf
2.
Agnieszka Bajor w artykule pt. Zakony mnisze na wschodnich kresach Rzeczypospolitej w świetle bibliografii bibliologicznych 1937 – 2001, który ukazał się w periodyku FIDES Biuletyn Bibliotek Kościelnych Nr 2 (35) w roku 2012 wydawanym przez Federację Bibliotek Kościelnych FIDES w Warszawie od strony 203 do strony 221. Autorka na stronie między innymi napisała:
„Dużą grupę opracowań poświęcono działalności drukarni bazylianów w Supraślu17. Klasztor w Supraślu, założony w 1498 roku (unię przyjął w pierwszej połowie wieku XVII) przez marszałka Wielkiego Księstwa Litewskiego Aleksandra Chodkiewicza, był ważnym ośrodkiem kultury, literatury, szkolnictwa, a przede wszystkim drukarstwa na tych ziemiach. Szczegółową monografię działalności oficyny supraskiej, opartą na materiałach archiwalnych i analizie typograficznej, przygotowała Maria Cubrzyńska-Leonarczyk w opracowaniu Oficyna supraska 1695-1803. Dzieje i publikacje unickiej drukarni ojców bazylianów (Warszawa 1993). Losy drukarni supraskiej przedstawiono w porządku chronologicznym, przy podziale na okresy zarządzania nią kolejnych prefektów: Leona Kiszki (1708-1728), Jerzego Bułhaka (1730-1760), Antonina Struś-Młodowskiego (1760-1778), Melecego Ossuchowskiego (1784-1792 [?]), Sylwestra Jamiołkowskiego (1792 [?]-1794), Ambrożego Szumiłowskiego (1795-1799) i Lwa Jaworowskiego (1800-1803). W ostatnim rozdziale swej książki badaczka dokonała przeglądu dorobku wydawniczego drukarni: ksiąg liturgicznych, wydawnictw religijnych i literatury o charakterze dydaktycznym, starając się ukazać profil wydawniczy tego ośrodka.”.
Link do periodyku FIDES Biuletyn Bibliotek Kościelnych Nr 2 (35) w roku 2012 wydawanym przez Federację Bibliotek Kościelnych FIDES w Warszawie w którym znajduje się artykuł Agnieszki Bajor od strony 203 do strony:
http://digital.fides.org.pl/Content/151 ... 2012-i.pdf
Z informacji zawartych, w powyżej cytowanych artykułach wynika, że ksiądz Sylwester Jamiołkowski był znaczącą postacią z zakonie bazylianów w Supraślu. O jego pozycji świadczą zajmowane stanowiska w zakonie, to jest prokuratora supraskiego w roku 1784 oraz prefekta drukarni supraskiej w latach 1792 [?] – 1794.
Może w książce Marii Cubrzyńska-Leonarczyk pt. Oficyna supraska 1695-1803 dzieje i publikacje unickiej drukarni ojców bazylianów będzie więcej informacji o księdzu Sylwestrze Jamiołkowskim. Jeden egzemplarz tej książki znajduje się w Antykwariacie Naukowym we Wrocławiu, można go kupić za 35 zł. Link do internetowego sklepu tego antykwariatu:
https://szewska64.pl/product/oficyna-su ... w?id=78620
Oczywiście jak jesteś zainteresowany kupnem jej książki. Możesz też poszukać jej w bibliotekach.
================================================================
Z danych zawartych w moich 4 postach z dość dużym prawdopodobieństwem można wysnuć wniosek, że ks. Izydor Jamiołkowski i ks. Sylwester Jamiołkowski w jakimś zakresie czasu byli obaj w klasztorze bazylianów w Supraślu.
Kazimierz Władysław Wójcicki w swojej książce pisał, że ks. Izydor Jamiołkowski w roku 1789 został przeniesiony z klasztoru bazylianów w Supraślu do Warszawy gdzie został przełożonym klasztoru. Grzegorz Ryżewski w swoim artykule pisał, że w roku 1784 ksiądz Sylwester Jamiołkowski był prokuratorem supraskim [ klasztoru bazylianów w Supraślu ]. To tylko moja robocza hipoteza.
Pozdrawiam – Roman.
-
jamiolkowski_jerzy
- Posty: 3178
- Rejestracja: śr 28 kwie 2010, 19:24
- Otrzymał podziękowania: 1 time
ks. Izydor Jamiołkowski, ks. Sylwester Jamiołkowski.
Romanie dziękuję. Jestem pełen podziwu dla Twojej wnikliwej dociekliwości. Szkopuł w tym, że źródła i informacje które przedstawiasz nie wyjaśniają tego na czym mi najbardziej zależy tj genealogii tak Izydora jak i Sylwestra ( choć akurat w jego przypadku Twoja informacja o nowych źródłach znacznie poszerza moją wiedzę o nim).
Akurat nie jestem historykiem, nie mam ambicji naukowych, wiedza historyczna jest mi bliska… ale bardziej dla rozumienia czasów w których żyli przodkowie a nie wiedza akademicka. Tym bardziej że obaj w/w nie są przedstawicielami mojego krza sieniutów a krza kowalaków.
W moim opracowaniu opisując historię wszystkich Jamiołkowskich staram się dociekać przyczyn różnic w statusie społeczno ekonomicznym poszczególnych krzów. Bo choć generalnie wszystkich podlaskich Jamiołkowskich zaliczyć należy do drobnej szlachty to byli dosyć zróżnicowani. Kowalaków akurat zaliczyć trzeba do elity. Dodatkowo w przypadku obu braci bazylianów dla mnie intrygująco jest tło i okoliczności jak do tego doszło, że wybrali wyznanie unickie. Z perspektywy obecnej kiedy to moje parafie są (a może już tylko za taki uważane) bastionem konserwatywnego katolicyzmu to okoliczności wyboru unityzmu są dla mnie fascynujące.
Bardziej jednak niż ogólne hipotezy wolałbym mieć konkretna wiedze genealogiczną. A tymczasem nie znam żadnego źródła które by pomogło tę genealogię sprecyzować. Jest tajemnica. Objawiają się znikąd. Nie wiadomo kto był ich rodzicami, niejednoznaczne jest kiedy i gdzie się urodzili, wreszcie jest kłopot z określeniem o który Drohiczyn chodzi.Z zakonem bazylianów korespondowałem. Nie uzyskałem stamtąd odpowiedzi.
Romanie - w kilku innych watkach bardzo mi pomogłeś. Szanuje Twoja pracowitą dociekliwość. Dziękuje za kolejne przyczynki do biogramów. Ale moim zasadniczym celem w tym przypadku jest genealogia
Pozdrawiam Jerzy
Akurat nie jestem historykiem, nie mam ambicji naukowych, wiedza historyczna jest mi bliska… ale bardziej dla rozumienia czasów w których żyli przodkowie a nie wiedza akademicka. Tym bardziej że obaj w/w nie są przedstawicielami mojego krza sieniutów a krza kowalaków.
W moim opracowaniu opisując historię wszystkich Jamiołkowskich staram się dociekać przyczyn różnic w statusie społeczno ekonomicznym poszczególnych krzów. Bo choć generalnie wszystkich podlaskich Jamiołkowskich zaliczyć należy do drobnej szlachty to byli dosyć zróżnicowani. Kowalaków akurat zaliczyć trzeba do elity. Dodatkowo w przypadku obu braci bazylianów dla mnie intrygująco jest tło i okoliczności jak do tego doszło, że wybrali wyznanie unickie. Z perspektywy obecnej kiedy to moje parafie są (a może już tylko za taki uważane) bastionem konserwatywnego katolicyzmu to okoliczności wyboru unityzmu są dla mnie fascynujące.
Bardziej jednak niż ogólne hipotezy wolałbym mieć konkretna wiedze genealogiczną. A tymczasem nie znam żadnego źródła które by pomogło tę genealogię sprecyzować. Jest tajemnica. Objawiają się znikąd. Nie wiadomo kto był ich rodzicami, niejednoznaczne jest kiedy i gdzie się urodzili, wreszcie jest kłopot z określeniem o który Drohiczyn chodzi.Z zakonem bazylianów korespondowałem. Nie uzyskałem stamtąd odpowiedzi.
Romanie - w kilku innych watkach bardzo mi pomogłeś. Szanuje Twoja pracowitą dociekliwość. Dziękuje za kolejne przyczynki do biogramów. Ale moim zasadniczym celem w tym przypadku jest genealogia
Pozdrawiam Jerzy
Re: ks. Izydor Jamiołkowski, ks. Sylwester Jamiołkowski.
Jerzy, dobry wieczór.
W jednym z poprzednich postów napisałem, że Witold Kołbuk w artykule pt. Bazylianie w Królestwie Polskim w latach 1817 – 1872 zamieścił Spis Bazylianów Prowincji Narodzenia Panny Marii z lat 1817 – 1872. W wykazie tym wymienił też księdza Izydora Jamiołkowskiego. Napisał o nim, że urodził się w roku 1752 na Podlasiu w Królestwie Polskim, średnie wykształcenie świeckie uzyskał w Drohiczynie, w roku 1773 wstąpił do zakonu Bazylianów, wykształcenie duchowne uzyskał w klasztorze Bazylianów w Supraślu, w roku 1777 został wyświęcony.
Witold Kułbuk podając dane biograficzne o Izydorze Jamiołkowskim powołał się na informacje znajdujące się w:
• Wojewódzkim Archiwum Państwowym w Lublinie w zespole Chełmski Konsystorz Greckokatolicki nr 745, karta 6 – 8, nr 973, karta 30 – 32, 323 – 324v. Obecnie jest to Archiwum Państwowe w Lublinie;
• W artykule Józefa Kładocznego pt. Dzieje prowincji bazyliańskiej w Królestwie Polskim 1810 – 64, który ukazał się w Sprawozdaniach Towarzystwa Naukowego we Lwowie, 1936, str. 303 – 308.
Informacje podane przez księdza Józefa Kładocznego w jego artykule o księdzu Izydorze Jamiołowskim są Ci znane, ponieważ zacytowałeś je w swojej książce [ wersja aktualizowana, lipiec 2022 ]. Nie zawierają one danych genealogicznych.
Napisałeś, że Twoim zasadniczym celem jest genealogia. Zatem, może w zespole Chełmski Konsystorz Greckokatolicki, który przechowywany się w Archiwum Państwowym w Lublinie, znajdują się dokumenty, w których zawarte są dane genealogiczne odnoszące się do księdza Izydora Jamiołkowskiego?
Pytasz o księgi metrykalne z Drohiczyna Poleskiego [ Po raz pierwszy nazwa Drohiczyn ( Dorohiczyn ) pojawia się w 1655. Wcześniej wieś nosiła nazwę Dawiaczorawicze. Do roku 1919 – Drohiczyn, w latach 1919 – 1945 – Drohiczyn Poleski, po białorusku Драгічын, po rosyjsku Дрогичин ]. Obecnie Drohiczyn Poleski znajduje się na Białorusi.
Metryki z katolickiej i prawosławnej parafii Drohiczyn [ Poleski ] z XIX wieku i z XX wieku [ do roku 1939 ] znajduje się w:
• Narodowym Archiwum Historycznym Białorusi w Mińsku;
• Narodowym Archiwum Historycznym Białorusi w Grodnie
https://archives.gov.by/home/genealogiy ... skie-knigi
Niestety ksiąg metrykalnych z wieku XVIII nie ma w archiwach białoruskich
Archiwum Głównym Akt Dawnych w Warszawie znajdują się nieliczne dokumenty pochodzące z parafii katolickiej w Drohiczynie Poleskim ze skanami:
• Parafia Drohiczyn Poleski, dek. Kobryń; Księga egzaminów przedślubnych kościoła parafialnego drohiczyńskiego z lat 1827 – 1832;
• Parafia Drohiczyn Poleski, dek. Kobryń; Przedślubne pytania dla osób zabierających się do stanu małżeńskiego z lat 1930 – 1939, 1940, 1944;
• I inne.
http://www.agad.gov.pl/inwentarze/AWil435.xml
================================================================
Jeszcze trochę informacji biograficznych odnoszących się do ks. Izydora Jamiołkowskiego i ks. Sylwestra Jamiołkowskiego.
1.
Na stronie 128 w twojej publikacji pt. Jamiołki Genealogia Jamiołkowskich [ wersja aktualizowana, lipiec 2022 ] między innymi napisałeś: „W Ostrożanach wikariuszami byli: ks. Jan Jamiołkowski, wikariusz w l. 1761 – 1770 i ks. Stanisław Jamiołkowski, wikariusz w l. 1793 – 1794.”.
Obecnie Ostrożany to wieś w Polsce położona w województwie podlaskim, w powiecie siemiatyckim, w gminie Drohiczyn. W latach 1952 – 1954 miejscowość była siedzibą gminy Ostrożany a w latach 1975 – 1998 miejscowość administracyjnie należała do województwa białostockiego. Wieś jest siedzibą rzymskokatolickiej parafii Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Pierwsze wzmianki o Ostrożanach pochodzą z XV wieku i związane są z fundacją świątyni. W miejscowości znajduje się Sanktuarium Maryjne pod wezwaniem Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Przedmiotem kultu jest obraz Matki Boskiej Ostrożańskiej z około 1661 roku sprawiony przez kasztelana podlaskiego Aleksandra Radziszewskiego.
Faktycznie o tym, że ks. Jan Jamiołkowski w latach 1761 – 1770 i ks. Stanisław Jamiołkowski w latach 1793 – 1794 byli wikariuszami w parafii Ostrożany, pisał na stronie 195 [ Aneks nr 2 – Wikariusze parafii Ostrożańskiej ] ksiądz Eugeniusz Borowski w artykule pt. Sanktuarium Matki Bożej w Ostrożanach, który ukazał się w Studiach Teologicznych nr 4 z roku 1986.
Dlaczego o tym wspominam? Ksiądz Eugeniusz Borowski w Aneksie nr 4 [ Zakonnicy, którzy pomagali okresowo w duszpasterstwie w parafii Ostrożany ] na stronie 196 przedmiotowej publikacji między innymi napisał:
„Bazylianie:
O. Hipolit Wąsowski
„Superior Conventus Białłensis" 1762
Mateusz Jezierski
„OSBM Resid. Droh." 1771 – 1773
Martynian Białłozor
„OSBM Resid. Droh." 1772
Pafnucy Kulesza 1772 – 1774
Epifaniusz Łabeński 1773
Izydor Jamiołkowski 1778
Sebastian Zaręba 1778 – 1779
Teodor Mayzner 1786
Józef Pietkiewicz
„OSBM Conv. Droh." 1793”.
Link do artykułu ksiądza Eugeniusza Borowskiego:
https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Stu ... 65-199.pdf
Z powyższego cytatu wynika, że w roku 1778 w parafii Ostrożany przebywał o. Izydor Jamiołkowski z zakonu bazylianów, który pomagał w duszpasterstwie.
2.
W roku 2003 w Supraślu ukazała się książka Radosława Dobrowolskiego pt. Opat supraski biskup Leon Ludwik Jaworowski, która została wydana przez Stowarzyszenie Collegium Suprasliense [ Acta Collegii Suprasliensis; tom 4 ].
Autor na stronie 42 w przypisie 10 między innymi napisał:
„N. Dalmatov, Suprasl’skij Blagoveṧčenskij Monasstyr, s. 370; W dokumencie bez daty dziennej, powstałym między 3 IV 1779 a 4 VIII 1780 r., wśród 37 zakonników jest zarówno Leon Jawor[ow]ski, jak i Jasson Jaworski: Lista zakonników zgromadzenia supraskiego: ks. Bazyli Erich – prezes klasztoru, (…), (…), Sylwester Jamiołkowski – prokurator chorostowski, (…), ks. Izydor Jamiołkowski – wikariusz grodziski, (…), (…).” ( Litewskie Państwowe Archiwum Historyczne [ dalej LPAH ], f. 605, op. 7, t. 47, k. 184 – 184 v ).
Link do publikacji Radosława Dobrowolskiego:
https://fbc.pionier.net.pl/details/nnnqgXW
Z powyższego cytatu wynika, że w klasztorze bazylianów w Supraślu między 3.04.1779 a 4.08.1780 r. było 37 zakonników wśród których był ksiądz Sylwester Jamiołkowski, który był prokuratorem chorostowskim i ksiądz Izydor Jamiołkowski, który był wikariuszem grodziskim.
Urząd prokuratora w zakonie bazylianów.
Na stronie Bazylianie.pl znajduje się artykuł pt. Prokurator – ekonom – z historii bazyliańskich urzędów. W tekście tym znajdziesz trochę historycznych informacji o urzędzie prokuratora w zakonie bazylianów.
Link do artykułu:
http://www.bazylianie.pl/?option=com_co ... le&id=1907
================================================================
Ojciec Ildefons Jamiołkowski – zakon karmelitów tak zwanych trzewiczkowych.
Jerzy, na stronie 101 swojej książki [ wersja aktualizowana, lipiec 2022 ] między innymi napisałeś:
„Józef s. Benedykta, wiceregent grodzki Kamieniec. Nie ma żadnego potwierdzenia, aby ktoś taki legitymował się w Królestwie Polskim. Nie ma go w żadnych spisach, ale można zrekonstruować o kogo chodzi. Sam Józef jest nierozpoznany, natomiast ojciec Benedykt urodził się 30 marca 1718 roku w Jamiołkach Świetlikach z Joachima i Maryanny (wywodził się podobno z krza Ralików). Opuścił Jamiołki i udał się na obecną Ukrainę, gdzie był między innymi w latach 1745 – 1748 pisarzem grodzkim (susceptantem) w Trembowli101, w 1773 roku będąc już wdowcem jako wiceregent kamieniecki ożenił się w Rosochaczu z Agnieszką Lisowską łowczanką owrucką. Być może poza Józefem Benedykt miał także syna Jana (z pierwszego małżeństwa). Przesłanką tej hipotezy jest zapis chrztu w Kamieńcu, w 1780 roku, Antoniego syna Jana i Barbary Jemiełkowskich (ciekawi są chrzestni: Arutium Nazarowicz i Rypsina Gurgieniziewiczowa, prawdopodobnie Ormianie). Bendykt opuszczając Jamiołki ziemię puścil w zastaw Grzegorzowi z Kowalaków. Chodzi tu najpewniej o Grzegorza, który był elektorem Stanisława Augusta.”.
Z przytoczonego cytatu wynika, że niejaki Benedykt Jamiołkowski, urodzony 30 marca 1718 roku w Jamiołkach Świetlikach, wyjechał na tereny obecnej Ukrainy gdzie był między innymi pisarzem grodzkim w Trembowoli w latach 1745 – 1748.
Zatem, jedna linia Jamiołkowskich z Jamiołk przeniosła się na tereny obecnej Ukrainy mniej więcej w pierwszej połowie XVIII wieku.
Dlaczego o tym wspomniałem? W XVIII wieku na terenach obecnej Ukrainy istniało wiele klasztorów karmelitów. Zakon karmelitów w tamtym czasie dzielił się na karmelitów bosych i karmelitów tak zwanych trzewiczkowych. Do karmelitów tak zwanych trzewiczkowych należał o. Ildefons Jamiołkowski, który:
• w latach 1761- 1763 był przeorem klasztoru w miejscowości Dorohostaje tak zwane Małe [ Drochostaje Małe ] także zwane Dorostaj. Obecnie Малі Дорогостаї – wieś w obwodzie rówieńskim, w rejonie młynowskim, centrum silskiej rady, Ukraina,
• w latach 1763 – 1766, 1773 – 1777 i od roku 1781 przeor klasztoru w miejscowości Olewsk [ dawniej Olewsko ], eks-prowincjał litewski.
Źródło:
X. Dr Jan Fijałek [ profesor Uniwersytetu Jagiellońskiego, kanonik Katedry Krakowskiej ]: Nova Polonia Sacra Czasopismo poświęcone badaniu historji kościoła, prawa kanonicznego i literatury teologicznej w Polsce, tom 1, Kraków 1928.
Zobacz:
• rozdział: G. Karmelici t. zw. Trzewiczkowi, podrozdział: 2. Dorohostaje, strona 96 – 99,
• rozdział: G. Karmelici t. z w. Trzewiczkowi, podrozdział: 1. Olewsk, strona 195 – 198.
Jak pisał ks. dr Jan Fiałek: „Na podstawie aktów kapituł i kongregacyj oraz innych ksiąg w archiwum oo. karmelitów na Piasku w Krakowie”. Wynika z tego, że informacji o ojcu Ildefonsie Jamiołkowski można szukać w archiwum oo. karmelitów na Piasku w Krakowie.
Link do czasopisma:
https://jbc.bj.uj.edu.pl/Content/365126 ... 28_001.pdf
Może karmelita o. Ildefons Jamiołkowski ma jakiś związek z linią Benedykta Jamiołkowskiego? Może nie ma takiego związku genealogicznego? Rozwikłanie tej zagadki genealogicznej pozostawiam Tobie – oczywiście jak uznasz to za zasadne i konieczne.
Pozdrawiam – Roman.
W jednym z poprzednich postów napisałem, że Witold Kołbuk w artykule pt. Bazylianie w Królestwie Polskim w latach 1817 – 1872 zamieścił Spis Bazylianów Prowincji Narodzenia Panny Marii z lat 1817 – 1872. W wykazie tym wymienił też księdza Izydora Jamiołkowskiego. Napisał o nim, że urodził się w roku 1752 na Podlasiu w Królestwie Polskim, średnie wykształcenie świeckie uzyskał w Drohiczynie, w roku 1773 wstąpił do zakonu Bazylianów, wykształcenie duchowne uzyskał w klasztorze Bazylianów w Supraślu, w roku 1777 został wyświęcony.
Witold Kułbuk podając dane biograficzne o Izydorze Jamiołkowskim powołał się na informacje znajdujące się w:
• Wojewódzkim Archiwum Państwowym w Lublinie w zespole Chełmski Konsystorz Greckokatolicki nr 745, karta 6 – 8, nr 973, karta 30 – 32, 323 – 324v. Obecnie jest to Archiwum Państwowe w Lublinie;
• W artykule Józefa Kładocznego pt. Dzieje prowincji bazyliańskiej w Królestwie Polskim 1810 – 64, który ukazał się w Sprawozdaniach Towarzystwa Naukowego we Lwowie, 1936, str. 303 – 308.
Informacje podane przez księdza Józefa Kładocznego w jego artykule o księdzu Izydorze Jamiołowskim są Ci znane, ponieważ zacytowałeś je w swojej książce [ wersja aktualizowana, lipiec 2022 ]. Nie zawierają one danych genealogicznych.
Napisałeś, że Twoim zasadniczym celem jest genealogia. Zatem, może w zespole Chełmski Konsystorz Greckokatolicki, który przechowywany się w Archiwum Państwowym w Lublinie, znajdują się dokumenty, w których zawarte są dane genealogiczne odnoszące się do księdza Izydora Jamiołkowskiego?
Pytasz o księgi metrykalne z Drohiczyna Poleskiego [ Po raz pierwszy nazwa Drohiczyn ( Dorohiczyn ) pojawia się w 1655. Wcześniej wieś nosiła nazwę Dawiaczorawicze. Do roku 1919 – Drohiczyn, w latach 1919 – 1945 – Drohiczyn Poleski, po białorusku Драгічын, po rosyjsku Дрогичин ]. Obecnie Drohiczyn Poleski znajduje się na Białorusi.
Metryki z katolickiej i prawosławnej parafii Drohiczyn [ Poleski ] z XIX wieku i z XX wieku [ do roku 1939 ] znajduje się w:
• Narodowym Archiwum Historycznym Białorusi w Mińsku;
• Narodowym Archiwum Historycznym Białorusi w Grodnie
https://archives.gov.by/home/genealogiy ... skie-knigi
Niestety ksiąg metrykalnych z wieku XVIII nie ma w archiwach białoruskich
Archiwum Głównym Akt Dawnych w Warszawie znajdują się nieliczne dokumenty pochodzące z parafii katolickiej w Drohiczynie Poleskim ze skanami:
• Parafia Drohiczyn Poleski, dek. Kobryń; Księga egzaminów przedślubnych kościoła parafialnego drohiczyńskiego z lat 1827 – 1832;
• Parafia Drohiczyn Poleski, dek. Kobryń; Przedślubne pytania dla osób zabierających się do stanu małżeńskiego z lat 1930 – 1939, 1940, 1944;
• I inne.
http://www.agad.gov.pl/inwentarze/AWil435.xml
================================================================
Jeszcze trochę informacji biograficznych odnoszących się do ks. Izydora Jamiołkowskiego i ks. Sylwestra Jamiołkowskiego.
1.
Na stronie 128 w twojej publikacji pt. Jamiołki Genealogia Jamiołkowskich [ wersja aktualizowana, lipiec 2022 ] między innymi napisałeś: „W Ostrożanach wikariuszami byli: ks. Jan Jamiołkowski, wikariusz w l. 1761 – 1770 i ks. Stanisław Jamiołkowski, wikariusz w l. 1793 – 1794.”.
Obecnie Ostrożany to wieś w Polsce położona w województwie podlaskim, w powiecie siemiatyckim, w gminie Drohiczyn. W latach 1952 – 1954 miejscowość była siedzibą gminy Ostrożany a w latach 1975 – 1998 miejscowość administracyjnie należała do województwa białostockiego. Wieś jest siedzibą rzymskokatolickiej parafii Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Pierwsze wzmianki o Ostrożanach pochodzą z XV wieku i związane są z fundacją świątyni. W miejscowości znajduje się Sanktuarium Maryjne pod wezwaniem Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Przedmiotem kultu jest obraz Matki Boskiej Ostrożańskiej z około 1661 roku sprawiony przez kasztelana podlaskiego Aleksandra Radziszewskiego.
Faktycznie o tym, że ks. Jan Jamiołkowski w latach 1761 – 1770 i ks. Stanisław Jamiołkowski w latach 1793 – 1794 byli wikariuszami w parafii Ostrożany, pisał na stronie 195 [ Aneks nr 2 – Wikariusze parafii Ostrożańskiej ] ksiądz Eugeniusz Borowski w artykule pt. Sanktuarium Matki Bożej w Ostrożanach, który ukazał się w Studiach Teologicznych nr 4 z roku 1986.
Dlaczego o tym wspominam? Ksiądz Eugeniusz Borowski w Aneksie nr 4 [ Zakonnicy, którzy pomagali okresowo w duszpasterstwie w parafii Ostrożany ] na stronie 196 przedmiotowej publikacji między innymi napisał:
„Bazylianie:
O. Hipolit Wąsowski
„Superior Conventus Białłensis" 1762
Mateusz Jezierski
„OSBM Resid. Droh." 1771 – 1773
Martynian Białłozor
„OSBM Resid. Droh." 1772
Pafnucy Kulesza 1772 – 1774
Epifaniusz Łabeński 1773
Izydor Jamiołkowski 1778
Sebastian Zaręba 1778 – 1779
Teodor Mayzner 1786
Józef Pietkiewicz
„OSBM Conv. Droh." 1793”.
Link do artykułu ksiądza Eugeniusza Borowskiego:
https://bazhum.muzhp.pl/media/files/Stu ... 65-199.pdf
Z powyższego cytatu wynika, że w roku 1778 w parafii Ostrożany przebywał o. Izydor Jamiołkowski z zakonu bazylianów, który pomagał w duszpasterstwie.
2.
W roku 2003 w Supraślu ukazała się książka Radosława Dobrowolskiego pt. Opat supraski biskup Leon Ludwik Jaworowski, która została wydana przez Stowarzyszenie Collegium Suprasliense [ Acta Collegii Suprasliensis; tom 4 ].
Autor na stronie 42 w przypisie 10 między innymi napisał:
„N. Dalmatov, Suprasl’skij Blagoveṧčenskij Monasstyr, s. 370; W dokumencie bez daty dziennej, powstałym między 3 IV 1779 a 4 VIII 1780 r., wśród 37 zakonników jest zarówno Leon Jawor[ow]ski, jak i Jasson Jaworski: Lista zakonników zgromadzenia supraskiego: ks. Bazyli Erich – prezes klasztoru, (…), (…), Sylwester Jamiołkowski – prokurator chorostowski, (…), ks. Izydor Jamiołkowski – wikariusz grodziski, (…), (…).” ( Litewskie Państwowe Archiwum Historyczne [ dalej LPAH ], f. 605, op. 7, t. 47, k. 184 – 184 v ).
Link do publikacji Radosława Dobrowolskiego:
https://fbc.pionier.net.pl/details/nnnqgXW
Z powyższego cytatu wynika, że w klasztorze bazylianów w Supraślu między 3.04.1779 a 4.08.1780 r. było 37 zakonników wśród których był ksiądz Sylwester Jamiołkowski, który był prokuratorem chorostowskim i ksiądz Izydor Jamiołkowski, który był wikariuszem grodziskim.
Urząd prokuratora w zakonie bazylianów.
Na stronie Bazylianie.pl znajduje się artykuł pt. Prokurator – ekonom – z historii bazyliańskich urzędów. W tekście tym znajdziesz trochę historycznych informacji o urzędzie prokuratora w zakonie bazylianów.
Link do artykułu:
http://www.bazylianie.pl/?option=com_co ... le&id=1907
================================================================
Ojciec Ildefons Jamiołkowski – zakon karmelitów tak zwanych trzewiczkowych.
Jerzy, na stronie 101 swojej książki [ wersja aktualizowana, lipiec 2022 ] między innymi napisałeś:
„Józef s. Benedykta, wiceregent grodzki Kamieniec. Nie ma żadnego potwierdzenia, aby ktoś taki legitymował się w Królestwie Polskim. Nie ma go w żadnych spisach, ale można zrekonstruować o kogo chodzi. Sam Józef jest nierozpoznany, natomiast ojciec Benedykt urodził się 30 marca 1718 roku w Jamiołkach Świetlikach z Joachima i Maryanny (wywodził się podobno z krza Ralików). Opuścił Jamiołki i udał się na obecną Ukrainę, gdzie był między innymi w latach 1745 – 1748 pisarzem grodzkim (susceptantem) w Trembowli101, w 1773 roku będąc już wdowcem jako wiceregent kamieniecki ożenił się w Rosochaczu z Agnieszką Lisowską łowczanką owrucką. Być może poza Józefem Benedykt miał także syna Jana (z pierwszego małżeństwa). Przesłanką tej hipotezy jest zapis chrztu w Kamieńcu, w 1780 roku, Antoniego syna Jana i Barbary Jemiełkowskich (ciekawi są chrzestni: Arutium Nazarowicz i Rypsina Gurgieniziewiczowa, prawdopodobnie Ormianie). Bendykt opuszczając Jamiołki ziemię puścil w zastaw Grzegorzowi z Kowalaków. Chodzi tu najpewniej o Grzegorza, który był elektorem Stanisława Augusta.”.
Z przytoczonego cytatu wynika, że niejaki Benedykt Jamiołkowski, urodzony 30 marca 1718 roku w Jamiołkach Świetlikach, wyjechał na tereny obecnej Ukrainy gdzie był między innymi pisarzem grodzkim w Trembowoli w latach 1745 – 1748.
Zatem, jedna linia Jamiołkowskich z Jamiołk przeniosła się na tereny obecnej Ukrainy mniej więcej w pierwszej połowie XVIII wieku.
Dlaczego o tym wspomniałem? W XVIII wieku na terenach obecnej Ukrainy istniało wiele klasztorów karmelitów. Zakon karmelitów w tamtym czasie dzielił się na karmelitów bosych i karmelitów tak zwanych trzewiczkowych. Do karmelitów tak zwanych trzewiczkowych należał o. Ildefons Jamiołkowski, który:
• w latach 1761- 1763 był przeorem klasztoru w miejscowości Dorohostaje tak zwane Małe [ Drochostaje Małe ] także zwane Dorostaj. Obecnie Малі Дорогостаї – wieś w obwodzie rówieńskim, w rejonie młynowskim, centrum silskiej rady, Ukraina,
• w latach 1763 – 1766, 1773 – 1777 i od roku 1781 przeor klasztoru w miejscowości Olewsk [ dawniej Olewsko ], eks-prowincjał litewski.
Źródło:
X. Dr Jan Fijałek [ profesor Uniwersytetu Jagiellońskiego, kanonik Katedry Krakowskiej ]: Nova Polonia Sacra Czasopismo poświęcone badaniu historji kościoła, prawa kanonicznego i literatury teologicznej w Polsce, tom 1, Kraków 1928.
Zobacz:
• rozdział: G. Karmelici t. zw. Trzewiczkowi, podrozdział: 2. Dorohostaje, strona 96 – 99,
• rozdział: G. Karmelici t. z w. Trzewiczkowi, podrozdział: 1. Olewsk, strona 195 – 198.
Jak pisał ks. dr Jan Fiałek: „Na podstawie aktów kapituł i kongregacyj oraz innych ksiąg w archiwum oo. karmelitów na Piasku w Krakowie”. Wynika z tego, że informacji o ojcu Ildefonsie Jamiołkowski można szukać w archiwum oo. karmelitów na Piasku w Krakowie.
Link do czasopisma:
https://jbc.bj.uj.edu.pl/Content/365126 ... 28_001.pdf
Może karmelita o. Ildefons Jamiołkowski ma jakiś związek z linią Benedykta Jamiołkowskiego? Może nie ma takiego związku genealogicznego? Rozwikłanie tej zagadki genealogicznej pozostawiam Tobie – oczywiście jak uznasz to za zasadne i konieczne.
Pozdrawiam – Roman.
-
jamiolkowski_jerzy
- Posty: 3178
- Rejestracja: śr 28 kwie 2010, 19:24
- Otrzymał podziękowania: 1 time
Re: ks. Izydor Jamiołkowski, ks. Sylwester Jamiołkowski.
Romanie .
Dziękuje Ci za wydobycie z niebytu (mojej wiedzy) o. Ildefonsa. Hipoteza, że mógł być związany (syn?) z Benedyktem jest wielce prawdopodobna. Nie wspomina go co prawda ks. Stanisław Jamiołkowski, który skrupulatnie wymienia wszystkich (?) duchownych z podlaskiego matecznika Jamiołkowskich. Choć z drugiej strony ksiądz Stanisław, sam ralik nie wymieniłby zakonnika wywodzącego się z tego samego krza? Dzieliły ich ze trzy pokolenia, ale ówcześni mieli o wiele pojemniejszą pokoleniowa pamięć niż my współcześni.
Oczywiście zapytam oo.karmelitów, jednak za bardzo nie spodziewam się genealogicznego potwierdzenia. Ildefons to najpewniej imię zakonne , przybrane i pewnie tylko pod nim zaistniał w historii. . Z zakonnikami sprzed wieków jest ten problem że o ile historycznie istnieli, czasem o nich sporo zapisków to z genealogia mamy (ja przynajmniej tak mam) olbrzymi problem. Ziemskie imię i imiona rodziców przestawały mieć znaczenie służącym Bogu. Napisałem do bazylianów w sprawie Izydora i Sylwestra , na razie bez odpowiedzi.
Dziękuję za wszelkie linki dla samej historii bardzo ciekawe
Pozdrawiam Jerzy
Dziękuje Ci za wydobycie z niebytu (mojej wiedzy) o. Ildefonsa. Hipoteza, że mógł być związany (syn?) z Benedyktem jest wielce prawdopodobna. Nie wspomina go co prawda ks. Stanisław Jamiołkowski, który skrupulatnie wymienia wszystkich (?) duchownych z podlaskiego matecznika Jamiołkowskich. Choć z drugiej strony ksiądz Stanisław, sam ralik nie wymieniłby zakonnika wywodzącego się z tego samego krza? Dzieliły ich ze trzy pokolenia, ale ówcześni mieli o wiele pojemniejszą pokoleniowa pamięć niż my współcześni.
Oczywiście zapytam oo.karmelitów, jednak za bardzo nie spodziewam się genealogicznego potwierdzenia. Ildefons to najpewniej imię zakonne , przybrane i pewnie tylko pod nim zaistniał w historii. . Z zakonnikami sprzed wieków jest ten problem że o ile historycznie istnieli, czasem o nich sporo zapisków to z genealogia mamy (ja przynajmniej tak mam) olbrzymi problem. Ziemskie imię i imiona rodziców przestawały mieć znaczenie służącym Bogu. Napisałem do bazylianów w sprawie Izydora i Sylwestra , na razie bez odpowiedzi.
Dziękuję za wszelkie linki dla samej historii bardzo ciekawe
Pozdrawiam Jerzy
-
jamiolkowski_jerzy
- Posty: 3178
- Rejestracja: śr 28 kwie 2010, 19:24
- Otrzymał podziękowania: 1 time
Re: ks. Izydor Jamiołkowski, ks. Sylwester Jamiołkowski.
Jako wzorowy przykład niech posłuzy ta informacja.Otrzymałem błyskawicznie odpowiedź, bardzo miły list od karmelitów. Niestety z Liber Vitae, który dotyczy zakonników z prowincji ruskiej, do której należał (przed podziałem prowincji) Ildefons Jamiołkowski praktycznie niewiele nowych informacji o nim uzyskałem.
Na ile dobrze tłumaczę te nowe informacje to tyle że pochodził z rodziny szlacheckiej Generosis Parentibus i zmarł za kordonem na Wołyniu w 1786 roku.:
Natomiast powiększyła się lista duchownych Jamiołkowskich - znalazł się jeszcze jeden karmelita M.R.P. Alphonsus Jamiołkowski.
Alfons żył sporo wcześniej, zmarł w 1743. Jak napisano w Liber Vitae też pochodzenia szlacheckiego. Pod koniec roku tyrocyńskiego (nie rozumiem co to znaczy owo elapso Tyrocinii) rozpoczął nauki zakonne, w miarę postępów został wykładowcą filozofii w klasztorze wileńskim, a następnie regentem teologii i studiów w klasztorze we Lwowie, był nim przez trzy lata. ……. Zmarł umocniony sakramentami, po długiej, ale cierpliwie znoszonej chorobie, „in Conventu Horodiscensi” w 18 roku życia zakonnego.
Jak napisał w meilu dr Szymon Sułecki autor „Księgozbioru klasztoru karmelitów na Piasku w Krakowie” klasztor „ nie posiada księgi nowicjatu, która rozwiązałaby zagadnienia co do imienia, daty urodzenia, imion rodziców i pochodzenia”. Czy taka gdzieś się zachowała? za obecnymi granicami Polski? Osobiście w to wątpię. Genealogia zakonników to niestety (zbyt?) trudne wyzwanie
Na ile dobrze tłumaczę te nowe informacje to tyle że pochodził z rodziny szlacheckiej Generosis Parentibus i zmarł za kordonem na Wołyniu w 1786 roku.:
Natomiast powiększyła się lista duchownych Jamiołkowskich - znalazł się jeszcze jeden karmelita M.R.P. Alphonsus Jamiołkowski.
Alfons żył sporo wcześniej, zmarł w 1743. Jak napisano w Liber Vitae też pochodzenia szlacheckiego. Pod koniec roku tyrocyńskiego (nie rozumiem co to znaczy owo elapso Tyrocinii) rozpoczął nauki zakonne, w miarę postępów został wykładowcą filozofii w klasztorze wileńskim, a następnie regentem teologii i studiów w klasztorze we Lwowie, był nim przez trzy lata. ……. Zmarł umocniony sakramentami, po długiej, ale cierpliwie znoszonej chorobie, „in Conventu Horodiscensi” w 18 roku życia zakonnego.
Jak napisał w meilu dr Szymon Sułecki autor „Księgozbioru klasztoru karmelitów na Piasku w Krakowie” klasztor „ nie posiada księgi nowicjatu, która rozwiązałaby zagadnienia co do imienia, daty urodzenia, imion rodziców i pochodzenia”. Czy taka gdzieś się zachowała? za obecnymi granicami Polski? Osobiście w to wątpię. Genealogia zakonników to niestety (zbyt?) trudne wyzwanie