Znaleźliśmy wiele dokumentów urodzenia i śmierci. Teraz najbardziej nas interesuje (tutaj wszyscy byli ewangelicznymi luteranami):
- 1841-1857 - śmierć sukiennika Samuela Zutera; W związku z tym jego narodziny... ale jest mało prawdopodobne, aby znaleźć...
- 1842(najprawdopodobniej 1843) - narodziny Louise Paul (Zuter) ( Przeszukaliśmy łotewskie archiwa
https://raduraksti.arhivi.lv/collections/1:4:11:2057 Aby go zobaczyć, musisz się zarejestrować. 1843 nie jest dokładnie tam ...)
- 1887 - śmierć Louise Paul (Zuter)
Oczywiście fajnie byłoby poznać tło historyczne - czym się zajmowali i jak wyglądało ich życie...
Z Samem Zuterem można spróbować tak: małżeństwo Zuter/Mantey miało 3 dzieci indeksowane przy ślubach w genetece. Przy Heinrichu jest dopisek aus Gostynin Polen.
Licząc lata wygląda,że Heinrich urodził się koło 1830 w Gostyninie (województwo płockie), natomiast siostry Wilhelmina i Louise najprawdopodobniej już na Podlasiu. Ta historia ma sens dla tkaczy, bo:
Około 1824 r. przybyło do Gostynina blisko 100 sukienników nie-
mieckich. Nastąpiło wówczas nie tylko ożywienie gospodarcze, ale i rozwój tery-
torialny miasta. Koloniści wznieśli swoje domy i warsztaty w południowej (wzdłuż
obecnych ulic R. Dmowskiego i legionów Polskich) oraz wschodniej części mia-
sta (wzdłuż obecnej ulicy Wojska Polskiego i floriańskiej).
Niemieccy koloniści tworzyli hermetycznie zamkniętą społeczność, przywiąza-
ną do niemieckich zasad i zwyczajów. Koloniści pielęgnowali swoją tożsamość kul-
turową i religijną. Jednym ze sposobów wzmacniania więzi była przynależność do
jednej organizacji, czy tego samego kościoła. Większa część niemieckich osadni-
ków na ziemi gostynińskiej pozostała wierna swojej religii i zachowała prawdy wia-
ry wyznaczone przez Kościół protestancki 49
.
Początkowo opiekę duchową nad niemiecką ludnością wiejską sprawował pa-
stor z iłowa. istniał także kościół ewangelicki w Płocku. Ze względu na najlicz-
niejsze zaludnienie w Gostyninie i Gąbinie postanowiono założyć tam kościoły pa-
rafialne. Grupa rzemieślników niemieckich zamieszkujących Gostynin i okolice
zwróciła się do cara o przekazanie ruin zamku dla gminy ewangelickiej. Car Alek-
sander i w 1822 r. swoim ukazem powierzył ruiny zamku gostynińskiego gminie
ewangelickiej z przeznaczeniem na kościół50. Projekt architektoniczny opracował
znany architekt Hilary Szpilowski, a kościół w stylu neogotyckim został wzniesio-
ny w latach 1822 – 1825. Poświęcenie kościoła nastąpiło 2 Viii 1825 r.51
Akta tego kościoła są na szukajwarchivach AP Płock od 1826r, ale bez skanów, więc wizyta kogoś w archiwum jest raczej niezbędna.
Być może Samuel przybył tam jako kawaler i może jest jego małżeństwo - to byłby strzał w 10. Jeżeli nie to i tak metryki z roku 1830 w KP są bardzo bogate w treść, albo można jeszcze popatrzeć na ten trop migracji do Gostynina (chociaż to tylko do 1822):
Sprowadzone do jesieni 1822 r. do gostynina niemieckie rodziny sukiennicze pochodziły z leżących na Pomorzu i w oko-
licach Poznania następujących miast: 14 z Samotchin, osiem z Margonin, cztery
z Rogasen, po dwie z labischin i Schönlanke, po jednej z Czarnikau, Schremberg,
Bojanowa, grynberg i Radolina. Reasumując, za a. Breyerem, należy stwierdzić,
iż prawie wszystkie rodziny sprowadzone zostały do miasta z leżącego na półno-
cy Pomorza, a także z kujaw50
Szczególnie przyjrzałbym się temu wpisowi w genetece z Wielkopolski:
1825 22 Samuel Zuter Karol, Anna Anna Mantej Jan, Anna Przedecz [Uwagi: wiek M, Ż: 23, 20, świadkowie: KlossMichał34,KielerBogumił34,SztejmanAndrzej45,SztenkeJan30 Miejscowość: Przedecz Data ślubu: 18.09.1825 r. ] [Miejsce przechowywania ksiąg: Archiwum Państwowe w Toruniu Oddział we Włocławku 87-800 Włocławek, ul. Ks. Skorupki 4] [Indeks dodał: Pieczątkiewicz_Krzysztof]
Co prawda inne imię żony, ale nie takie rzeczy się działy pomiędzy Wielkopolską a Podlasiem
Po roku 1831 włókiennictwo chwilowo podupadło w Królestwie Polskim wskutek represji celnych Rosji i część przemysłu przeniosła się na Podlasie. Knyszyn był jednym z pierwszych ośrodków- pierwsza grupa i manufaktura była tam już w r 1833, więc od tego momentu Zuterowie mogli się pojawić.
I tu jest problem z metrykami ewangelickimi, bo urodzenia ev. Podlasia są dopiero od r.1856 (wyjątkowo miasteczko Choroszcz fragmenty od 1847). Zgony jeszcze później.
Więc raczej małe szanse,żeby znaleźć akt urodzenia Louise.
Natomiast akt zgonu Louise to kwestia przejrzenia skanów na szukajwarchiwach, bo są od r 1876. Większość roczników jest bardzo przyjemna do przeglądania, u nas jeszcze lepiej niż w łotewskiej wersji, bo w wielu latach są kolorowe podkreślenia.
Z tych skanów również można w miarę spokojnie zbudować historię Paul i Zuter, aż do I wojny św (potem są spore wyrwy i braki)
np pierwsze dziecko Wilhelma Paul to akt nr 238/1864 29 jul 1864 Louise Marie Bertha, itd.
