Witaj!
Szukanie informacji na temat rodziny Liebelt, Kuhndt, Rangenau, RAHN, Link Ewangelicko-Augsburg najbliższych Wiskitki Żyrardów
Również wszelkich informacji na temat deportacji w 1915, ewangelistów wewnątrz Rosji
Jestem z Polski i Ukrainy nie wiem - praca z tłumacz elektroniczny
Wiskitki Zyrardow Ewangelicko-Augsburg najbliższych
Moderatorzy: maria.j.nie, elgra, Galinski_Wojciech
Wiskitki Zyrardow Ewangelicko-Augsburg najbliższych
Żyrardów z końca XIX i początku XX wieku był skupiskiem ludzkim niezwykle, barwnym narodowościowo i wyznaniowo, jak na mazowiecką prowincję. Ludność Żyrardowa dzieliła się na kilka grup narodowościowych, a mianowicie: Polaków, Niemców, Czechów, Austriaków, Żydów. Anglicy, Szwajcarzy, Holendrzy, Rosjanie i Włosi stanowili już mniej liczne grupy obcych imigrantów. Cudzoziemcy przybywający do Żyrardowa to przede wszystkim pracownicy fabryki i przez nią głównie sprowadzani.
Zróżnicowanie narodowościowe spowodowało m.in. znaczne zróżnicowania wyznaniowe wśród mieszkańców. Obok większości katolickiej występowały również wyznania protestanckie (w tym głównie ewangelicko-augsburskie i ewangelicko-reformowane), mojżeszowe i baptystyczne.
Na temat historii Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Żyrardowie można wiele dowiedzieć się z artykułu zamieszczonego na jej stronie internetowej.
Można tam przeczytać, że: „W 1915 roku władze carskie zaczęły wywozić ewangelików w głąb Rosji. Główną przyczyną tych masowych deportacji była daleko posunięta nieufność do ewangelików jako do potencjalnych sympatyków Niemców, choć nie dawali oni po temu żadnych powodów. Już w styczniu 1914 roku naczelnik powiatu błońskiego wydał polecenie wójtowi gminy, aby wysiedlił z Żyrardowa pruskiego poddanego Franca Jakubowicza jako podejrzanego o wrogą działalność na rzecz obcego mocarstwa. Proces wysiedlania z gminy Żyrardów ludności ewangelickiej nasilał się…” (dalej czytaj na podanej powyżej stronie).
Pozdrawiam –
Virg@
...........................................
Edit – 1 czerwca 2009
Może informacje na temat członków interesujących Ciebie rodzin wyznania ewangelicko-augsburgskiego znajdziesz w istniejących zasobach archiwalnych.
(1)
„Świeckie urzędy i księgi stanu cywilnego utworzone zostały na terenie Księstwa Warszawskiego na mocy wprowadzonego z dniem 1 maja 1808 r. Kodeksu Napoleona (Dziennik Praw Księstwa Warszawskiego t. I: s. XXXVI, Nr 2, s. 46-47; Nr 9, s. 195-201; Nr 10, s. 231-236); obowiązywały do końca 1825 r.
Od 1826 r., na mocy postanowienia Księcia Namiestnika z 3 listopada 1825 r. na terenie Królestwa Polskiego wprowadzono właściwie religijny charakter akt stanu cywilnego: w wyznaniach chrześcijańskich akta stanu cywilnego połączono z metrykami kościelnymi - urzędnikami stanu cywilnego byli przełożeni parafii, a w wyznaniach niechrześcijańskich - burmistrzowie lub osoby świeckie uprawnione przez władze (Dziennik Praw Królestwa Polskiego: t. 10, s. 41-84; t. 11 s. 15-29).
Na pastorów parafii ewangelicko-augsburgskich obowiązek utrzymywania ksiąg religijno-cywilnych, w tym akt stanu cywilnego, nakładały także dekrety i ukazy dotyczące ustanowienia Konsystorzy dla wyznań ewangelickich; w gestii konsystorzy znajdowały się także sprawy Hernhutów czyli Braci Morawczyków i Menonistów zamieszkałych w Królestwie Polskim.
Nowe, ogłoszone 24 czerwca 1836 r., Prawo o Małżeństwie, w przeciwieństwie do Kodeksu Napoleona traktującego małżeństwo jako umowę cywilną, której zawarcie i rozwiązanie zależało od władz cywilnych, zawarcie małżeństwa uzależniało od władz duchownych, a obrzęd religijny zyskał pierwszeństwo przed czynnościami cywilnymi tj. spisaniem aktu. Skutki cywilne zawartych małżeństw przekazano do kompetencji sądom cywilnym (Dziennik Praw Królestwa Polskiego, t. 18 s. 46-297). Wyznaniowe prowadzenie ksiąg stanu cywilnego oparte na postanowieniu Księcia Namiestnika z 3 listopada 1825 r. obowiązywało na terenie byłego Królestwa Polskiego do 31 grudnia 1945 r. Świeckie urzędy stanu cywilnego jako jednolite w całym kraju organy administracji państwowej powołane zostały na mocy dekretu z 25 września 1945 r. (Dz. U. 1945 Nr 48, poz.: 272, 273).”
Urząd Stanu Cywilnego Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Żyrardowie Filiał Karolew, daty 1871-1901 (odsyłacz): http://baza.archiwa.gov.pl/sezam/index. ... dów&word2=].
Filiał parafii Żyrardów-Wiskitki w Karolewie powstał w 1871 r. Siedzibą urzędnika stanu cywilnego był Karolew.
Zawartość: unikat zgonów 1871-1890, sygn. 1; unikat urodzonych 1886-1889 (wyłącznie skorowidz), 1890-1901, sygn. 2.
(2)
Albert Breyer – spuścizna (1889-1939; nauczyciel szkoły niemieckiej w Sompolnie pow. kolski, badacz - regionalista).
Żyrardów - Karolew - Lutkówka [notatki materiałowe dotyczące osadnictwa, kościołów i szkół niemieckich w XVIII i XX w.]; 1933-1936.
(3)
Żyrardów-Wiskitki, księgi ludności stałej w latach 1874-1915.
Zróżnicowanie narodowościowe spowodowało m.in. znaczne zróżnicowania wyznaniowe wśród mieszkańców. Obok większości katolickiej występowały również wyznania protestanckie (w tym głównie ewangelicko-augsburskie i ewangelicko-reformowane), mojżeszowe i baptystyczne.
Na temat historii Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Żyrardowie można wiele dowiedzieć się z artykułu zamieszczonego na jej stronie internetowej.
Można tam przeczytać, że: „W 1915 roku władze carskie zaczęły wywozić ewangelików w głąb Rosji. Główną przyczyną tych masowych deportacji była daleko posunięta nieufność do ewangelików jako do potencjalnych sympatyków Niemców, choć nie dawali oni po temu żadnych powodów. Już w styczniu 1914 roku naczelnik powiatu błońskiego wydał polecenie wójtowi gminy, aby wysiedlił z Żyrardowa pruskiego poddanego Franca Jakubowicza jako podejrzanego o wrogą działalność na rzecz obcego mocarstwa. Proces wysiedlania z gminy Żyrardów ludności ewangelickiej nasilał się…” (dalej czytaj na podanej powyżej stronie).
Pozdrawiam –
Virg@
...........................................
Edit – 1 czerwca 2009
Może informacje na temat członków interesujących Ciebie rodzin wyznania ewangelicko-augsburgskiego znajdziesz w istniejących zasobach archiwalnych.
(1)
„Świeckie urzędy i księgi stanu cywilnego utworzone zostały na terenie Księstwa Warszawskiego na mocy wprowadzonego z dniem 1 maja 1808 r. Kodeksu Napoleona (Dziennik Praw Księstwa Warszawskiego t. I: s. XXXVI, Nr 2, s. 46-47; Nr 9, s. 195-201; Nr 10, s. 231-236); obowiązywały do końca 1825 r.
Od 1826 r., na mocy postanowienia Księcia Namiestnika z 3 listopada 1825 r. na terenie Królestwa Polskiego wprowadzono właściwie religijny charakter akt stanu cywilnego: w wyznaniach chrześcijańskich akta stanu cywilnego połączono z metrykami kościelnymi - urzędnikami stanu cywilnego byli przełożeni parafii, a w wyznaniach niechrześcijańskich - burmistrzowie lub osoby świeckie uprawnione przez władze (Dziennik Praw Królestwa Polskiego: t. 10, s. 41-84; t. 11 s. 15-29).
Na pastorów parafii ewangelicko-augsburgskich obowiązek utrzymywania ksiąg religijno-cywilnych, w tym akt stanu cywilnego, nakładały także dekrety i ukazy dotyczące ustanowienia Konsystorzy dla wyznań ewangelickich; w gestii konsystorzy znajdowały się także sprawy Hernhutów czyli Braci Morawczyków i Menonistów zamieszkałych w Królestwie Polskim.
Nowe, ogłoszone 24 czerwca 1836 r., Prawo o Małżeństwie, w przeciwieństwie do Kodeksu Napoleona traktującego małżeństwo jako umowę cywilną, której zawarcie i rozwiązanie zależało od władz cywilnych, zawarcie małżeństwa uzależniało od władz duchownych, a obrzęd religijny zyskał pierwszeństwo przed czynnościami cywilnymi tj. spisaniem aktu. Skutki cywilne zawartych małżeństw przekazano do kompetencji sądom cywilnym (Dziennik Praw Królestwa Polskiego, t. 18 s. 46-297). Wyznaniowe prowadzenie ksiąg stanu cywilnego oparte na postanowieniu Księcia Namiestnika z 3 listopada 1825 r. obowiązywało na terenie byłego Królestwa Polskiego do 31 grudnia 1945 r. Świeckie urzędy stanu cywilnego jako jednolite w całym kraju organy administracji państwowej powołane zostały na mocy dekretu z 25 września 1945 r. (Dz. U. 1945 Nr 48, poz.: 272, 273).”
Urząd Stanu Cywilnego Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Żyrardowie Filiał Karolew, daty 1871-1901 (odsyłacz): http://baza.archiwa.gov.pl/sezam/index. ... dów&word2=].
Filiał parafii Żyrardów-Wiskitki w Karolewie powstał w 1871 r. Siedzibą urzędnika stanu cywilnego był Karolew.
Zawartość: unikat zgonów 1871-1890, sygn. 1; unikat urodzonych 1886-1889 (wyłącznie skorowidz), 1890-1901, sygn. 2.
(2)
Albert Breyer – spuścizna (1889-1939; nauczyciel szkoły niemieckiej w Sompolnie pow. kolski, badacz - regionalista).
Żyrardów - Karolew - Lutkówka [notatki materiałowe dotyczące osadnictwa, kościołów i szkół niemieckich w XVIII i XX w.]; 1933-1936.
(3)
Żyrardów-Wiskitki, księgi ludności stałej w latach 1874-1915.
Wiskitki Zyrardow Ewangelicko-Augsburg najbliższych
Witam
Znam osobę ktora także poszukuje Liebeltow gdyz ma ich w swoim drzewie.Duzo wie o tej rodzinie.
Prosze o list na
plisst@poczta.onet.pl
Stefan
Znam osobę ktora także poszukuje Liebeltow gdyz ma ich w swoim drzewie.Duzo wie o tej rodzinie.
Prosze o list na
plisst@poczta.onet.pl
Stefan
Wiskitki Zyrardow Ewangelicko-Augsburg najbliższych
Dziękuję wszystkim, którzy odpowiedzieli
Mam pytanie:
Jak wyjść z Ukrainy w Polsce, metryki ich przodków od 1800 do 1939 roku iz Żyrardów Wiskitki
Mam pytanie:
Jak wyjść z Ukrainy w Polsce, metryki ich przodków od 1800 do 1939 roku iz Żyrardów Wiskitki
Wiskitki Zyrardow Ewangelicko-Augsburg najbliższych
Na stronie internetowej:
Archiwum Państwowe m. st. Warszawy, Oddział w Grodzisku Mazowieckim,
ul. Poniatowskiego 14, 05-825 Grodzisk Mazowiecki,
Telefon: (0-22) 724-38-61/62
E-mail: apw.grodzisk@warszawa.ap.gov.pl
w zamieszczonej tam informacji o zbiorach archiwalnych oddziału można przeczytać:
„W szczególności zasób oddziału tworzą:
[…]
Księgi metrykalne i akta stanu cywilnego wyznań
- baptystów z powiatu Grodzisko Mazowieckiego
- ewnagelicko-augsburskich z powiatu grodzisko-mazowieckiego, nowodworskiego, płońskiego i radzymińskiego”.
Może dowiesz się w Archiwum, czy mają interesujące Ciebie metryki z lat 1800-1939 z Żyrardowa, a uprzednio z Wiskitek, a jak nie, to kto może być w ich posiadaniu.
O osadnikach ewangelickich, którzy przybyli na południowo-zachodnie Mazowsze już około połowy XVII wieku, można przeczytać na forum.chemodan.com.ua
Może uzyskasz trochę więcej szczegółów, po nawiązaniu kontaktu z autorem informacji zamieszczonej na wskazanym powyżej forum.
Łączę pozdrowienia –
Virg@
...................................
Edit – 4 czerwca 2009
„Zmieniająca się sytuacja na frontach pierwszej wojny światowej spowodowała przybliżenie się wojsk niemieckich do Żyrardowa. W związku z tym władze rosyjskie zdecydowały się zburzyć Zakłady Żyrardowskie oraz wywieść w głąb Rosji wysoko wykwalifikowanych robotników oraz pozostałą w Żyrardowie kadrę administracyjno-techniczną. Nastąpiło to 15 lipca 1915 roku. Uległy wówczas zniszczeniu prawie wszystkie wydziały produkcyjne, natomiast ludzi pociągami wywieziono najpierw do Warszawy, a następnie do różnych miejscowości w Rosji, m. in. do Moskwy, Petersburga, Samarkandy, Buchary.
W 1915 roku w Żyrardowie pozostali głównie ludzie starzy, którzy nie znieśliby długiej podróży” (Góralski Andrzej, Urzędnicy i kadra techniczna Zakładów Żyrardowskich w latach 1885-1914. Żyrardów, 1982, s. 11 [broszura]).
Ponadto dołączam wykaz kilku publikacji:
1 Góralski Andrzej, Cudzoziemcy w Żyrardowie na przełomie XIX i XX wieku. Żyrardów, 1980.
2. Stawarz Andrzej, Rodowody mieszkańców Żyrardowa. Żyrardów, [1981?].
3. Stawarz Andrzej, Żyrardów, narodziny społeczności (1830-1870). Warszawa, Żyrardów, 1985.
4. Zwoliński Krzysztof, Zakłady Żyrardowskie w latach 1885-1915. Warszawa, 1979.
5. Żyrardów 1829 – 1945, praca zbiorowa pod red. nauk. Ireny Pietrzak-Pawłowskiej. Warszawa, 1980.
Pozdrawiam –
Virg@
Archiwum Państwowe m. st. Warszawy, Oddział w Grodzisku Mazowieckim,
ul. Poniatowskiego 14, 05-825 Grodzisk Mazowiecki,
Telefon: (0-22) 724-38-61/62
E-mail: apw.grodzisk@warszawa.ap.gov.pl
w zamieszczonej tam informacji o zbiorach archiwalnych oddziału można przeczytać:
„W szczególności zasób oddziału tworzą:
[…]
Księgi metrykalne i akta stanu cywilnego wyznań
- baptystów z powiatu Grodzisko Mazowieckiego
- ewnagelicko-augsburskich z powiatu grodzisko-mazowieckiego, nowodworskiego, płońskiego i radzymińskiego”.
Może dowiesz się w Archiwum, czy mają interesujące Ciebie metryki z lat 1800-1939 z Żyrardowa, a uprzednio z Wiskitek, a jak nie, to kto może być w ich posiadaniu.
O osadnikach ewangelickich, którzy przybyli na południowo-zachodnie Mazowsze już około połowy XVII wieku, można przeczytać na forum.chemodan.com.ua
Może uzyskasz trochę więcej szczegółów, po nawiązaniu kontaktu z autorem informacji zamieszczonej na wskazanym powyżej forum.
Łączę pozdrowienia –
Virg@
...................................
Edit – 4 czerwca 2009
Trafiłam na następujący tekst:ludwih pisze:[…] wszelkich informacji na temat deportacji w 1915, ewangelistów wewnątrz Rosji […]
„Zmieniająca się sytuacja na frontach pierwszej wojny światowej spowodowała przybliżenie się wojsk niemieckich do Żyrardowa. W związku z tym władze rosyjskie zdecydowały się zburzyć Zakłady Żyrardowskie oraz wywieść w głąb Rosji wysoko wykwalifikowanych robotników oraz pozostałą w Żyrardowie kadrę administracyjno-techniczną. Nastąpiło to 15 lipca 1915 roku. Uległy wówczas zniszczeniu prawie wszystkie wydziały produkcyjne, natomiast ludzi pociągami wywieziono najpierw do Warszawy, a następnie do różnych miejscowości w Rosji, m. in. do Moskwy, Petersburga, Samarkandy, Buchary.
W 1915 roku w Żyrardowie pozostali głównie ludzie starzy, którzy nie znieśliby długiej podróży” (Góralski Andrzej, Urzędnicy i kadra techniczna Zakładów Żyrardowskich w latach 1885-1914. Żyrardów, 1982, s. 11 [broszura]).
Ponadto dołączam wykaz kilku publikacji:
1 Góralski Andrzej, Cudzoziemcy w Żyrardowie na przełomie XIX i XX wieku. Żyrardów, 1980.
2. Stawarz Andrzej, Rodowody mieszkańców Żyrardowa. Żyrardów, [1981?].
3. Stawarz Andrzej, Żyrardów, narodziny społeczności (1830-1870). Warszawa, Żyrardów, 1985.
4. Zwoliński Krzysztof, Zakłady Żyrardowskie w latach 1885-1915. Warszawa, 1979.
5. Żyrardów 1829 – 1945, praca zbiorowa pod red. nauk. Ireny Pietrzak-Pawłowskiej. Warszawa, 1980.
Pozdrawiam –
Virg@